طرف الحديث: هَؤُلَاءِ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهُنَّ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ
6661 6644 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ شَيْبَانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنِ الْمِنْهَالِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ أَكْمُؤَةٌ ، فَقَالَ : هَؤُلَاءِ مِنَ الْمَنِّ ، وَمَاؤُهُنَّ شِفَاءٌ لِلْعَيْنِ .
المصدر: السنن الكبرى (6661)
كمأة : ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ، أخرجاه في ( الصحيحين ) . قال ابن الأعرابي : الكمأة : جمع ، واحده كمء ، وهذا خلاف قياس العربية ، فإن ما بينه وبين واحده التاء ، فالواحد منه بالتاء ، وإذا حذفت كان للجمع . وهل هو جمع ، أو اسم جمع ؟ على قولين مشهورين ، قالوا : ولم يخرج عن هذا إلا حرفان : كمأة وكمء ، وجبأة وجبء ، وقال غير ابن الأعرابي : بل هي على ا…
كمأة : ثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين ، أخرجاه في ( الصحيحين ) . قال ابن الأعرابي : الكمأة : جمع ، واحده كمء ، وهذا خلاف قياس العربية ، فإن ما بينه وبين واحده التاء ، فالواحد منه بالتاء ، وإذا حذفت كان للجمع . وهل هو جمع ، أو اسم جمع ؟ على قولين مشهورين ، قالوا : ولم يخرج عن هذا إلا حرفان : كمأة وكمء ، وجبأة وجبء ، وقال غير ابن الأعرابي : بل هي على ا…
عبد الرحمن بن أبي ليلى - واسمه يسار - الأنصاري، عن أبي سعيد 4131 - [ س ] حديث : خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده أكمؤ فقال: هؤلاء من المن الحديث . س في الوليمة (في الكبرى) عن أحمد بن عثمان بن حكيم، عن عبيد الله بن موسى، عن شيبان - وفي التفسير (في الكبرى) عن عمرو بن منصور، عن الحسن بن الربيع1، عن أبي الأحوص - كلاهما عن الأعمش، عن المنهال، عنه به. روي عن الأعمش، عن أبي بشر، عن شهر (ح 2281 …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/81549
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة