طرف الحديث: إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ النَّارَ
خَالَفَهُ سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ رَوَاهُ عَنْ نَافِعٍ عَنِ امْرَأَةِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ . 6866 6849 - أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ امْرَأَةِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : إِنَّ الَّذِي يَشْرَبُ فِي إِنَاءِ فِضَّةٍ ، إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ النَّارَ .
المصدر: السنن الكبرى (6866)
فِضَّةٌ : ثبت أنَّ رسولَ الله - صلى الله عليه وسلم - كان خاتِمُه من فِضَّة ، وفَصُّه منه ، وكانت قَبِيعةُ سيفِه فِضَّة ، ولم يصح عنه في المنع من لباس الفِضَّة والتحلّي بها شيء البتة ، كما صَحَّ عنه المنع من الشُّرب في آنيتها ، وبابُ الآنية أضيقُ من باب اللباس والتحلي ، ولهذا يُباح للنساء لباسا وحليةً ، ما يحرُم عليهن استعمالُه آنيةً ، فلا يلزم من تحريم الآنية تحريمُ اللباس والحلية . وفي ( السنن ) …
3794 - وسُئِل عَن حَدِيثِ صَفِيَّة بِنتِ أَبِي عُبَيدٍ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الَّذِي يَشرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ ، إِنَّما يُجَرجِرُ فِي بَطنِهِ نار جَهَنَّم . فَقال : يَروِيهِ سَعد بن إِبراهِيم ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ شُعبَةُ ، والثَّورِيُّ ، عَن سعد بنِ إِبراهِيم ، عَن نافِعٍ ، قال شُعبَةُ : عَنِ امرَأَةِ ابنِ عُمَر ، وقال الثَّورِيُّ : عَن صَفِيَّة وهِ…
صفية بنت أبي عبيد - امرأة ابن عمر عن عائشة 17865 - [ س ق ] حديث : إن الذي يشرب في إناء فضة، إنما يجرجر في بطنه النار . س في الوليمة (الكبرى 136: 5) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن امرأة ابن عمر به - ولم يسمها و (136: 6) عن عبدة بن عبد الله، عن أبي داود - وهو الحفري عن سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن صفية، عن عائشة - قولها. ق في ال…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/81871
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة