3794 - وسُئِل عَن حَدِيثِ صَفِيَّة بِنتِ أَبِي عُبَيدٍ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الَّذِي يَشرَبُ فِي آنِيَةِ الذَّهَبِ ، إِنَّما يُجَرجِرُ فِي بَطنِهِ نار جَهَنَّم . فَقال : يَروِيهِ سَعد بن إِبراهِيم ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ شُعبَةُ ، والثَّورِيُّ ، عَن سعد بنِ إِبراهِيم ، عَن نافِعٍ ، قال شُعبَةُ : عَنِ امرَأَةِ ابنِ عُمَر ، وقال الثَّورِيُّ : عَن صَفِيَّة وهِي امرَأَةُ ابنِ عُمَر ، مَرفُوعًا . وَخالَفَهُما مِسعَرٌ فَرَواهُ عَن سعد بنِ إِبراهِيم ، وقال : عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَن عائِشَة ، رَفَعَهُ . ووَهِم فِي قَولِهِ : عَنِ ابنِ عُمَر ، وإِنَّما رَواهُ عَنِ امرَأَةِ ابنِ عُمَر . وَرَواهُ إِبراهِيمُ بن سَعدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَن نافِعٍ ، عَن عائِشَة ، مَوقُوفًا ، ولَم يَذكُر بَين نافِعٍ وعائِشَة أَحَدًا . وَرَواهُ قَيسُ بن الرَّبِيعِ ، عَن سَعدٍ ، عَن نافِعِ , عن صَفِيَّة ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ عِمرانُ بن زَيدٍ التَّغلِبِيُّ ، عَن سَعدِ بنِ إِبراهِيم ، عَن سالِمٍ ، عَن عائِشَة مَرفُوعًا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . والصَّحِيحُ عَن سَعدٍ ما قالَهُ : شُعبَةُ ، والثَّورِيُّ ، واختُلِف عَن نافِعٍ فِي هَذا الحَدِيثِ : فَرَواهُ عُبَيد الله بن عُمَر ، عَن نافِعٍ ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عُبَد الله بن نمَير ، عَن عُبَيد الله , عن نافِعٍ ، عَن عَبدِ الله بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بن أَبِي بَكرٍ ، عَن عائِشَة ، أَو أُمِّ سَلَمَة ، أَو أُمِّ حَبِيبة . وكِلاهُما وهم فِي إِسنادِهِ على قلة وهمهما وكثرة ضبطهما . وَرَواهُ الثَّورِيُّ ، عَن عُبيدِ الله ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ووَهِم فِيهِ . قال ذَلِك يَحيَى القَطّانُ عَنهُ . والصَّحِيحُ عَن عُبَيدِ الله ما رَواهُ يَحيَى القَطّانُ ، وعَلِيُّ بن مُسهِرٍ ، ومُحَمد بن بِشرٍ ، عَن عُبَيد الله بنِ عُمَر ، عَن نافِعٍ ، عَن زيد بن عبد الله بنِ عُمَر ، عَن عَبدِ الله بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي بَكرٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة . وكَذَلِك قال أَيُّوبُ ، وعَبد الرَّحمَنِ السَّرّاجُ ، ومالِكُ بن أَنَسٍ ، وعَبد الله بن سُلَيمان الطَّوِيلُ ، وإِسماعِيلُ بن أُمَيَّة ، وعُمَرُ بن نافِعٍ ، وصَخرُ بن جُوَيرِيَة ، وابن المُحَبر ، واللَّيثُ بن سَعدٍ ، وجُوَيرِيَةُ بن أَسماء ، عَن نافِعٍ . وقال جَرِيرُ بن حازِمٍ : عَن نافِعٍ ، قال : قالَت أُمُّ سَلَمَة: ... أَسقَط مِنهُ رَجُلَينِ ، وقال عَبد العَزِيزِ بن أَبِي رَوّادٍ : عَن نافِعٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ووَهِم فِي ذِكرِ أَبِي هُرَيرة ، وقال هِشامُ بن الغازِ ، وخَصِيفٌ ، والضَّحّاكُ بن عُثمان ، وزَيد وعمر ابنا مُحَمدِ بنِ زَيدٍ ، وعَبد الله بن عامِرٍ الأَسلَمِيُّ ، وبُرد بن سِنانٍ ، عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم . وقال ابن عجلان : عَن نافِعٍ ، عَنِ ابنِ عُمَر مَوقُوفًا . وذَلِك وهم مِن راويه . والصَّحِيحُ عَن نافِعٍ ، عَن زَيدِ بنِ عَبدِ الله ، عَن عَبدِ الله بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، وقال مُحَمد بن إِسحاق : عَن أُمِّ سَلَمَة ، ولَيثِ بنِ أَبِي سُلَيمٍ ، عَن نافِعٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةوَمِن حَدِيثِ عَمرَة بِنتِ عَبدِ الرَّحمَنِ عَن عائِشَة رَضِي الله عَنها · ص 444 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةصَفِيَّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ · ص 713 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافصفية بنت أبي عبيد امرأة ابن عمر عن عائشة · ص 400 صفية بنت أبي عبيد - امرأة ابن عمر -، عن عائشة 17865 - [ س ق ] حديث : إن الذي يشرب في إناء فضة، إنما يجرجر في بطنه النار . س في الوليمة (الكبرى 136: 5) عن محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن امرأة ابن عمر به - ولم يسمها و (136: 6) عن عبدة بن عبد الله، عن أبي داود - وهو الحفري -، عن سفيان الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن صفية، عن عائشة - قولها. ق في الأشربة (17: 3) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن غندر، عن شعبة به. رواه برد بن سنان وهشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر - (ح 7603 و8515) . ورواه محمد بن إسحاق، عن نافع، عن صفية، عن أم سلمة - (18284) . ورواه أيوب وعبيد الله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر، عن أم سلمة - (ح 18182) - وهو المحفوظ. وكل ذلك مذكور في مواضعه. ورواه عبد العزيز بن أبي راود، عن نافع، عن أبي هريرة. قال النسائي: والصواب من ذلك كله حديث أيوب - والله أعلم.