طرف الحديث: مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيَّا
27 - مَنْ قُتِلَ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ 6982 6965 - أَخْبَرَنِي هِلَالُ بْنُ الْعَلَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ كَثِيرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ قُتِلَ فِي عِمِّيَّا أَوْ رِمِّيَّا ، تَكُونُ بَيْنَهُمْ بِحَجَرٍ أَوْ بِسَوْطٍ أَوْ بِعَصًا ، فَعَقْلُهُ عَقْلُ خَطَأٍ ، وَمَنْ قَتَلَ عَمْدًا فَقَوَدُ يَدَيْهِ ، فَمَنْ حَالَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ ، فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ، لَا يُقْبَلُ مِنْهُ صَرْفٌ وَلَا عَدْلٌ .
المصدر: السنن الكبرى (6982)
( بَابُ الْعَفْوِ عَنْ الْقِصَاصِ ) 1890 - ( 1 ) - حَدِيثُ : ( فِي الْعَمْدِ الْقَوَدُ ). الشَّافِعِيُّ ، وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ ، وَاخْتُلِفَ فِي وَصْلِهِ وَإِرْسَالِهِ ، وَصَحَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ الْإِرْسَالَ ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ طَرِيقِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَم…
5739 - [ د س ق ] حديث : من قتل في عميا في رمى يكون بينهم الحديث . د في الديات (17: 2) عن محمد بن أبي غالب، عن سعيد بن سليمان، عن سليمان بن كثير، عنه به. و (17: 1) عن محمد بن عبيد، عن حماد - و (17: 1) عن ابن السرح عن سفيان - كلاهما عن عمرو، عن طاوس قال: من قتل - وقال ابن عبيد: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من قتل فذكره وأعاده في موضع آخر (الديات 28) فقال حدثت عن سعيد بن سليمان فذكره - ولم …
775 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله : من قتل عمدا فقود يده . 5797 - حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، عن سليمان بن كثير ، قال : حدثنا عمرو بن دينار ، عن طاوس ، عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من قتل في عميا ورميا يكون بينهم بحجر أو بسوط أو بعصا ، فعقله عقل خطأ ، ومن قتل عمدا فقود يده ، ومن حال بينه وبينه ، فعليه ل…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/82044
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة