---
title: 'حديث: مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ | السنن الكبرى (7022)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/82094'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/82094'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 82094
book_id: 22
book_slug: 'b-22'
---
# حديث: مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ | السنن الكبرى (7022)

**طرف الحديث**: مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ

## نص الحديث

> 7022 7005 - أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى قَالَا : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَطَبَّبَ وَلَمْ يُعْلَمْ مِنْهُ طِبٌّ قَبْلَ ذَلِكَ فَهُوَ ضَامِنٌ .

**المصدر**: السنن الكبرى (7022)

## شروح وخدمات الحديث

### الطب النبوي — الطب النبوي

> فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في تضمين مَن طبَّ الناس وهو جَاهِلٌ بالطِّب روى أبو داود ، والنسائي ، وابن ماجه ، من حديث عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده ، قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : مَنْ تطبَّبَ ولم يُعْلَم مِنْهُ الطِّبُّ قَبْلَ ذلك ، فهو ضَامِنٌ . هذا الحديث يتعلق به ثلاثة أُمور : أمرٌ لُغوي ، وأمرٌ فقهي ، وأمرٌ طبي . فأما اللغوي : فالطِّب بكسر الطاء في لغة العرب ، يقال :…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 8746 - [ د س ق ] حديث : من تطبب ولا يعلم منه طب، فهو ضامن . (د) في الديات (25: 1) عن نصر بن عاصم الأنطاكي - ومحمد بن الصباح بن سفيان - س في ه (الديات والقسامة والقود 35: 9) عن عمرو بن عثمان بن سعيد - ومحمد بن مصفى - و (35: 10) محمود بن خالد - ق في ه (لا، بل في الطب 16) عن هشام بن عمار - وراشد بن سعيد الرملي - سبعتهم عن الوليد بن مسلم، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده به - وليس في حديث…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-22122.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/82094

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة