تخريج كتب التخريج والعلل

س1802 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَن رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ... الحديث . فَقال : يَروِيهِ عُقَيلُ بن خالِدٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن هَؤُلاَءِ الثَّلاَثَةِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَن يُونُس بنِ يَزِيد ، فَرَواهُ القاسِمُ بن مَبرُورٍ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الثَّلاَثَةِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَكَذَلِك قال ابن المُبارَكِ ، عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَقال حَسّانُ الكِرمانِيُّ : عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ولَم يَذكُر أَبا بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ . وَقال أَيُّوبُ بن سُوَيدٍ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال فِي آخِرِهِ أَيضًا : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَبدِ الله بنِ أَبِي بَكرٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال شَبِيبُ بن سَعِيدٍ : عَن يُونُس ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وقال فِي آخِرِهِ أَيضًا : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخبَرَنا عَبد الله بن أَبِي بَكرٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال ابن وهبٍ : عَن يُونُس ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، وقال فِي آخِرِهِ : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَبدِ المَلِكِ بنِ أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَنِ الأَوزاعِيِّ ، فَرَواهُ مُحَمد بن جابِرٍ الحَلَبِيُّ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَن يَحيَى بنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عن الزهري عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال الفِريابِيُّ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولَم يَذكُر يَحيَى ، وقال هِقلُ بن زِيادٍ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَتابَعَهُ أَبُو المُغِيرَةِ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ . وَقال عِيسَى بن يُونُس عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، كَما قال عِيسَى بن يُونُسَ . وَقال الوَلِيد بن مُسلِمٍ : عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال سَوّارُ بن عُمارَة : عَن هِقلٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي بَكرٍ ، وعُروَةُ بن الزُّبَيرِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ مَعمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة وحدَهُ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، والصَّوابُ قَولُ مَن قال : عَن سَعِيدٍ ، وأَبِي سَلَمَة ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، فَجَمَع بَينَهُم مُجتَمِعِين ومُفتَرِقِين ، وقَولُ مَن قال : عَن حُمَيدٍ غَيرُ مَحفُوظٍ . حَدَّثنا أَبُو بَكرٍ النَّيسابُورِيُّ ، ثنا مُحَمد بن يَحيَى ، ثنا أَبُو صالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيلٌ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّهُ قال : إِنّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَشرَبُ الخَمر حِين يَشرَبُها وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً يَرفَعُ النّاسُ إِلَيهِ فِيها أَبصارَهُم حِين يَنتَهِبُها وهُو مُؤمِنٌ . ثنا النَّيسابُورِيُّ ، ثنا مُحَمد بن يَحيَى ، ثنا أَبُو صالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيثُ ، عَن عُقَيلٍ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، حَدَّثَنِي سَعِيدٌ ، وأَبُو سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِمِثلِ حَدِيثِ أَبِي بَكرٍ هَذا إِلاّ النِّهبَةَ . ثنا النَّيسابُورِيُّ ، والحُسَينُ بن مُحَمدِ بنِ سَعِيدٍ ، قالا : ثنا مُحَمد بن عَزِيزٍ حَدَّثَنِي سَلاَمَةُ ، عَن عُقَيلٍ ، عَنِ ابنِ شِهابٍ ، عَن أَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، وابنِ المُسَيَّب ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، أَنَّ أَبا هُرَيرة قال : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ السّارِقُ حِين يَسرِقُ وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَشرَبُ الشّارِبُ الخَمر حِين يَشرَبُها وهُو مُؤمِنٌ ، وكان أَبُو هُرَيرة يَقُولُ : ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً يَرفَعُ النّاسُ إِلَيهِ فِيها أَبصارَهُم وهُو مُؤمِنٌ حِين يَنتَهِبُها . ثنا النَّيسابُورِيُّ ، ثنا عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو الغَزِّيُّ ، وثنا عَلِيُّ بن الحَسَنِ بنِ قُحطَبَة ، ثنا مُحَمد بن سَهلِ بنِ عَسكَرٍ ، قالا : ثنا مُحَمد بن يُوسُف الفِريابِيُّ ، ثنا الأَوزاعِيُّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ السّارِقُ حِين يَسرِقُ وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَشرَبُ الخَمر حِين يَشرَبُها وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً ذات شَرَفٍ يَرفَعُ المُؤمِنون إِلَيهِ بِها أَبصارَهُم حِين يَنتَهِبُها وهُو مُؤمِنٌ . وَقال الأَوزاعِيُّ : فَحَدَّثتُ بِهَذا الحَدِيثِ .... فَقال الأَوزاعِيُّ : يَكفُرُ النّاسُ ، فَقالُوا : كَفَرَت بِهِ المُرجِئَةُ وغَلَت فِيهِ الحَرُورِيَّةُ ، قال الأَوزاعِيُّ : لا نَقُولُ كَما قال هَؤُلاَءِ ولَكِن نُحَدِّثُ بِهِ كَما سَمِعنا . ثنا النَّيسابُورِيُّ ، ثنا مُحَمد بن يَحيَى ح ، وثنا أَحمَد بن نَصرِ بنِ سَندُوَيهِ ، ثنا مُحَمد بن هارُون أَبُو نَشِيطٍ . ح وثنا مُحَمد بن إِسماعِيل الفارِسِيُّ ، قال : ثنا أَحمَد بن عَبدِ الوَهّابِ بنِ نَجدَة ، قالُوا : ثنا أَبُو المُغِيرَةِ ، ثنا الأَوزاعِيُّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، وقال ابن نَجدَة عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، وأَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، أَنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ السّارِقُ حِين يَسرِقُ وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَشرَبُ الخَمر حِين يَشرَبُها وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً ذات شَرَفٍ يَرفَعُ المُؤمِنُون إِلَيهِ فِيها أَبصارَهُم وهو حِين يَنتَهِبُها مُؤمِنٌ . ثنا عَلِيُّ بن الحَسَنِ بنِ قُحطَبَة ، ثنا مُحَمد بن سَهلِ بنِ عَسكَرٍ . ح وثنا النَّيسابُورِيُّ ، ثنا مُحَمد بن يَحيَى ، قالا : ثنا مُحَمد بن كَثِيرٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن حُمَيدِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، وسَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، وأَبِي سَلَمَة بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم مِثلَهُ . ثنا عَبد الله بن أَحمد المارَستانِيُّ ، ثنا الحَسَنُ بن الصَّباحِ البَزّارُ ، ثنا الحارِثُ بن عَطِيَّة ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَة ، وسَعِيد بن المُسَيَّب ، وحُمَيد بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ وهُو مُؤمِنٌ ولا يَشرَبُ الخَمر حِين يَشرَبُها وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً يَرفَعُ النّاسُ إِلَيهِ فِيها أَبصارَهُم وهُو مُؤمِنٌ . قال الأَوزاعِيُّ : سَأَلتُ الزُّهْرِيّ عَن تَفسِيرِ هَذا الحَدِيثِ فَنَفَرَ . وَقال : يَجِيءُ الحَدِيثُ عَن رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فَتَدَعُونَهُ وتَسأَلُونِي عَن رَأيِي . ثنا عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ النّاصِحِ ، ثنا إِبراهِيمُ بن دُحَيمٍ ، ثنا أَبِي ، وهِشامٌ ، وأَحمَد يَعنِي ابن أَبِي الحَوارِيِّ ، قالُوا : ثنا الوَلِيد بن مُسلِمٍ ، ثنا أَبُو عَمرٍو ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن أَبِي سَلَمَة ، وأَبِي بَكرِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قالَ رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَزنِي الزّانِي حِين يَزنِي وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَشرَبُ الخَمر وهُو حِين يَشرَبُها مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ وهُو حِين يَسرِقُ مُؤمِنٌ ، ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً ذات شَرَفٍ وهُو حِين يَنتَهِبُها مُؤمِنٌ . وَحَدَّثنا أَحمَد بن عَبدِ الله بنِ نَصرِ بنِ يَحيَى ، ثنا أَبُو عَبدِ الله مُحَمد بن أَحمد بنِ عِصمَة الكَلبِيُّ الرَّملِيُّ ، قال : ثنا سَوّارُ بن عُمارَة ، ثنا الهِقلُ بن زِيادٍ ، عَنِ الأَوزاعِيِّ ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ ، قال : حَدَّثَنِي سَعِيد بن المُسَيَّب ، وأَبُو بَكرِ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ بنِ هِشامٍ ، وعُروَةُ بن الزُّبَيرِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : لا يَزنِي الزّانِي وهو حِين يَزنِي مُؤمِنٌ ، ولا يَسرِقُ وهُو حِين يَسرِقُ مُؤمِنٌ ، ولا يَشرَبُ الخَمر حِين يَشرَبُها وهُو مُؤمِنٌ ، ولا يَنتَهِبُ نُهبَةً ذات شَرَفٍ يَرفَعُ المُؤمِنُون إِلَيهِ فِيها أَبصارَهُم وهو حِين يَنتَهِبُها مُؤمِنٌ . قال : فَقُلتُ لِلزُّهرِيِّ : فَإِن لَم يَكُن مُؤمِنًا فَمَه ؟ قال : فَنَفَر عَن ذَلِكَ . وَقال : أَمِّرُوا الأَحادِيث كَما أَمَّرَها مَن كان قَبلِكُم فَإِنّ أَصحاب رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم أَمَّرُوها .

15202 - [ م س ] حديث : لا يزني الزاني ولا يشرب ولا يسرق ...... الحديث . س في الرجم (الكبرى 1: 3) عن حميد بن مخلد النسائي، عن محمد بن يوسف، عن الأوزاعي به. وباقي طرقه في ترجمته عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة - (ح 13191) .