--- title: 'حديث: أَنَّ مَاعِزًا - وَهُوَ نَسِيبٌ لِهَزَّالٍ - وَقَعَ عَلَى نَسِيبَةِ هَزَّالٍ ، وَأَنَّ هَزَّالًا لَمْ يَزَلْ بِمَاعِزٍ | السنن الكبرى (7256)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/82400' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/82400' content_type: 'hadith' hadith_id: 82400 book_id: 22 book_slug: 'b-22' --- # حديث: أَنَّ مَاعِزًا - وَهُوَ نَسِيبٌ لِهَزَّالٍ - وَقَعَ عَلَى نَسِيبَةِ هَزَّالٍ ، وَأَنَّ هَزَّالًا لَمْ يَزَلْ بِمَاعِزٍ | السنن الكبرى (7256) **طرف الحديث**: أَنَّ مَاعِزًا - وَهُوَ نَسِيبٌ لِهَزَّالٍ - وَقَعَ عَلَى نَسِيبَةِ هَزَّالٍ ، وَأَنَّ هَزَّالًا لَمْ يَزَلْ بِمَاعِزٍ ## نص الحديث > ذِكْرُ الِاخْتِلَافِ عَلَى يَزِيدَ بْنِ نُعَيْمٍ فِيهِ 7256 7239 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِسْكِينٍ بِالْبَصْرَةِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَادَةُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ قَالَ : سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ نُعَيْمِ بْنِ هَزَّالٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّ هَزَّالًا حَدَّثَهُ ، أَنَّ مَاعِزًا - وَهُوَ نَسِيبٌ لِهَزَّالٍ - وَقَعَ عَلَى نَسِيبَةِ هَزَّالٍ ، وَأَنَّ هَزَّالًا لَمْ يَزَلْ بِمَاعِزٍ يَأْمُرُهُ أَنْ يَعْتَرِفَ وَيَتُوبَ ، حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجْمِهِ . **المصدر**: السنن الكبرى (7256) ## أحكام العلماء على الحديث - **المزي**: في إسناد الحديث اختلاف ## شروح وخدمات الحديث ### التواتر — الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة > 82 - حديث قصة ماعز في الزنا ورجمه. أخرجه الشيخان عن جابر بن عبد الله وابن عباس، ومسلم عن بريدة وجابر بن سمرة وأبي سعيد، وأبو داود عن اللجلاج ونعيم بن هزال وأبي هريرة، والترمذي عن أبي، والنسائي عن رجل من الصحابة ومن مرسل ابن المسيب، وأحمد عن أبي بكر الصديق وأبي ذر، وابن أبي شيبة في المصنف عن نصر والد عثمان وأبي برزة الأسلمي ومن مرسل عطاء بن يسار والشعبي، وأبو مرة في سننه عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث السَّابِع بعد الْعشْرين أنَّه - صلى الله عليه وسلم - أَمر برجم مَاعِز والغامدية وَلم يحضر . هُوَ كَمَا ذكر ، وَالْأَحَادِيث كلهَا مصرحة بِهِ ، قَالَ الشَّافِعِي : أَمر رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - برجم مَاعِز وَلم يحضرهُ ، وَأمر أنيسًا أَن يَأْتِي امْرَأَة فَإِن اعْترفت فارجمها ، وَلم يقل أعلمني وَلَا حضرني . ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > ومن مسند هزال بن يزيد الأسلمي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو والد نعيم بن هزال - من بني مالك بن أفصى إخوة أسلم 11729 - [ س ] حديث : أنه أمر ماعزا أن يأتي النبي صلى الله عليه وسلم فيخبره بحديثه الحديث س في الرجم (الكبرى 30 - ألف: 4) عن قتيبة، عن ليث، عن يحيى بن سعيد، عن يزيد بن نعيم بن هزال، عن جده هزال به و (30 - ب: 1) عن محمد بن مسكين، عن عبادة بن عمر، عن عكرمة بن عمار، قال: سمعت يزيد بن نعيم بن… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ح 331 أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِ… ### أصل — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ح 331 أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِ… ### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ح 331 أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِ… ### مخالف — الاعتبار في الناسخ والمنسوخ > بَابُ جَلْدِ الْمُحْصَنِ قَبْلَ الرَّجْمِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ح 331 أخبرنَا أَبُو زُرْعَةَ طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ طَاهِرٍ ، أنَا مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورٍ ، أنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، أنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أنَا الرَّبِيعُ ، أنَا الشَّافِعِيُّ ، ثَنَا الثِّقَةُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ حِطَّانَ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِ… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-19817.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/82400 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة