2359 - ( 18 ) - حَدِيثُ عَائِشَةَ : قُلْت : ( يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّ قَوْمًا حديث عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ يَأْتُونَا بِلُحْمَانٍ لَا نَدْرِي أَذَكَرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا أَمْ لَمْ يَذْكُرُوا ، أَنَأْكُلُ مِنْهَا أَمْ لَا ؟ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اُذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ وَكُلُوا ). الْبُخَارِيُّ وَأَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ ، وَأَعَلَّهُ بَعْضُهُمْ بِالْإِرْسَالِ ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ : الصَّوَابُ مُرْسَلٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 247 علل الحديثص 411 1525 - وَسُئِلَ أَبُو زُرْعَةَ عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ الدَّرَاوَرْدِيُّ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : قِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ الأَعْرَابَ يَأْتُونَا بِلَحْمٍ ، وَلا نَدْرِي هَلْ سَمَّوُا اللَّهَ عَلَيْهِ أَمْ لا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : سَمُّوا اللَّهَ عَلَيْهِ ، وَكُلُوا ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : الصَّحِيحُ : هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . . . . ، مُرْسَلٌ أَصَحُّ ، كَذَا يَرْوِيهِ مَالِكٌ ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، مُرْسَلٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ · ص 375 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافالنضر بن شميل عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة · ص 212 17256 - [ س ] حديث : أن ناسا من الأعراب كانوا يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم بلحوم ...... الحديث . س في الذبائح (الضحايا 39) وفي النعوت (الكبرى 2: 2) عن النضر بن شميل به.