طرف الحديث: بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ
5 - الْبَيْعَةُ عَلَى الْأَثَرَةِ 7746 7727 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَاضِي ، أَنَّهُمَا سَمِعَا عُبَادَةَ بْنَ الْوَلِيدِ ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ . أَمَّا سَيَّارٌ فَقَالَ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَّا يَحْيَى فَقَالَ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ ، قَالَ : بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ ، فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا ، وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا ، وَالْأَثَرَةِ عَلَيْنَا ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَأَنْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُ كَانَ ، لَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ . قَالَ شُعْبَةُ : سَيَّارٌ لَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْحَرْفَ : حَيْثُ كَانَ ، فَذَكَرَهُ يَحْيَى . قَالَ شُعْبَةُ : إِنْ كُنْتُ زِدْتُ فِيهِ شَيْئًا ، فَهُوَ عَنْ سَيَّارٍ ، أَوْ عَنْ يَحْيَى .
المصدر: السنن الكبرى (7746)
س2265 - وسُئِل عَن حَدِيثِ رَجُلٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، بايَعنا رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، عَلَى السَّمعِ والطّاعَةِ فِي العُسرِ واليُسرِ ، والمَنشَطِ والمَكرَهِ ، وأَن لا نُنازِع الأَمر أَهلَهُ ، وأَن نَقُول أَو نَقُوم بِالحَقِّ . فَقال : يَروِيهِ يَحيَى بن سَعِيدٍ الأنصارِيُّ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ ابن لَهِيعَة ، عَن عُبَيدِ الله بنِ أَبِي جَعفَرٍ ، عَن يَحيَى بنِ سَعِيدٍ ، عَن …
الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري، عن أبيه عبادة بن الصامت 5118 - [ خ م س ق ] حديث : بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في المنشط والمكره الحديث . خ في الأحكام (43: 1) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن يحيى بن سعيد - م في المغازي (61: 23) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس، عن يحيى بن سعيد - وعبيد الله بن عمر - و (61: 24) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن ابن إدريس، ع…
الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري 19521 - [ س ] حديث : بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة الحديث . في ترجمته، عن أبيه - (ح 5118) . وهو من الأوهام - والله أعلم.
شُرُوطُ الْبَيْعَةِ فِي الْعَقَبَةِ الْأَخِيرَةِ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَكَانَتْ بَيْعَةَ الْحَرْبِ ، حِينَ أَذِنَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) فِي الْقِتَالِ شُرُوطًا سِوَى شَرْطِهِ عَلَيْهِمْ فِي الْعَقَبَةِ الْأُولَى ، كَانَتْ الْأُولَى عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَكُنْ أَذِنَ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ا…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/83096
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة