title: 'حديث: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : اطْرُدْ هَؤُلَاءِ عَنْكَ ، فَإِنَّهُمْ وَإِنَّهُمْ | السنن الكبرى (8228)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/83783' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/83783' content_type: 'hadith' hadith_id: 83783 book_id: 22 book_slug: 'b-22'

حديث: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : اطْرُدْ هَؤُلَاءِ عَنْكَ ، فَإِنَّهُمْ وَإِنَّهُمْ | السنن الكبرى (8228)

طرف الحديث: كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : اطْرُدْ هَؤُلَاءِ عَنْكَ ، فَإِنَّهُمْ وَإِنَّهُمْ

نص الحديث

8228 8209 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، قَالَ : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ سِتَّةُ نَفَرٍ ، فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ : اطْرُدْ هَؤُلَاءِ عَنْكَ ، فَإِنَّهُمْ وَإِنَّهُمْ ، قَالَ : وَكُنْتُ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَرَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ ، وَبِلَالٌ ، وَرَجُلَانِ نَسِيتُ أَسْمَاءَهُمَا ، فَأَنْزَلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَلا تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ إِلَى قَوْلِهِ : الظَّالِمِينَ .

المصدر: السنن الكبرى (8228)

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

شريح بن هانئ بن نهيك الكندي الكوفي ، عن سعد 3865 - [ م س ق ] حديث : في قوله: ولا تطرد الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي (6: 52) نزلت في ستة: أنا وابن مسعود منهم الحديث . م في الفضائل (51: 11) عن زهير بن حرب ، عن ابن مهدي ، عن سفيان - و (51: 12) عن أبي بكر بن أبي شيبة ، عن محمد بن عبد الله الأسدي - هو أبو أحمد الزبيري عن إسرائيل - كلاهما عن المقدام بن شريح ، عن أبيه به. س في المناقب (في الكبرى) عن بن…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/83783

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة