---
title: 'حديث: اللهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ | السنن الكبرى (8625)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/84338'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/84338'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 84338
book_id: 22
book_slug: 'b-22'
---
# حديث: اللهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ | السنن الكبرى (8625)

**طرف الحديث**: اللهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ

## نص الحديث

> 58 - سَبْيُ الذَّرَارِيِّ 8625 8606 - أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ خِدَاشٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ وَعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ ، قَالَ : - سَقَطَتْ كَلِمَةٌ - ثُمَّ رَكِبَ ، فَقَالَ : اللهُ أَكْبَرُ ، خَرِبَتْ خَيْبَرُ ، إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ ، فَجَاؤُوا يَسْعَوْنَ فِي الْبَلَدِ وَيَقُولُونَ : مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ ، فَظَهَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَقَتَلَ مُقَاتِلَتَهُمْ وَسَبَى ذَرَارِيَّهُمْ وَصَارَتْ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ لِدِحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ، ثُمَّ صَارَتْ بَعْدُ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَزَوَّجَهَا ، وَجَعَلَ مَهْرَهَا عِتْقَهَا ، قَالَ لَهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، أَنْتَ سَأَلْتَ أَنَسًا : مَا أَمْهَرَهَا ؟ قَالَ : قَالَ أَنَسٌ : أَمْهَرَهَا عِتْقَهَا . ؟

**المصدر**: السنن الكبرى (8625)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 291 - [ خ م س ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية وجعل عقتها صداقها وأول حديث أحمد بن عبدة صارت صفية لدحية الكلبي ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم (خ) في النكاح (14) عن قتيبة عنه عن ثابت وشعيب بن الحبحاب (ح 912) كلاهما عن أنس به و (في الصلاة 364) عن مسدد عنه عن ثابت وعبد العزيز (ح 1017) كلاهما عن أنس به في حديث خيبر 2 م في ه (النكاح 14: 2) عن قتيبة به و (14: 2) عن أبي الربيع الزه…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 301 - [ خ س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى الصبح بغلس ثم ركب فقال الله أكبر خربت خيبر (خ) في صلاة الخوف (الصلاة 364) عن مسدد وفي المغازي (49: 5) عن سليمان بن حرب س في الصلاة (50) وفي السير (في الكبرى) عن إسحاق بن إبراهيم عن سليمان بن حرب وفي السير (في الكبرى) عن مخلد بن خداش البصري ثلاثتهم عنه عن ثابت وعبد العزيز بن صهيب (ح 1017) كلاهما عن أنس ولم يذكر سليمان بن حرب في حديثه عبد العزيز

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 304 - [ خ ] حديث : كان في السبى صفية فصارت إلى دحية ثم صارت إلى النبي صلى الله عليه وسلم (خ) في المغازي (لا بل في البيوع 107) عن سليمان بن حرب عنه به. وهو مختصر من حديث خيبر الذي تقدم (ح 291)

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 1015 - [ خ س ] حديث : صلى الصبح بغلس، ثم ركب فقال الله أكبر خربت خيبر الحديث . تقدم في ترجمته، عن ثابت، عن أنس - (ح 301) .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 1017 - حديث: أن النبي صلى الله عليه وسلم أعتق صفية. في ترجمته، عن ثابت، عن أنس - (ح 291) .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 1018 - [ د ق ] حديث : صارت صفية لدحية الكلبي، ثم صارت لرسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث . د في الخراج (21: 6) عن مسدد، عنه به. مختصرا، كما ههنا. وحديث ق في ترجمته، عن ثابت، عن أنس - (ح 291) .

### أصل — شرح مشكل الآثار

> 512 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا اسْتَدَلَّ بِهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ مما كَانَ أَبُو حَنِيفَةَ رحمه الله يَقُولُهُ فِي إبَاحَةِ الرِّبَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَبَيْنَ الْمُشْرِكِينَ فِي دَارِ الْحَرْبِ . 3696 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَالِحٍ ، قال : حدثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قال : حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَ…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-103284.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/84338

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة