title: 'حديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ فِدَاءَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعَمِائَةٍ | السنن الكبرى (8626)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/84340' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/84340' content_type: 'hadith' hadith_id: 84340 book_id: 22 book_slug: 'b-22'

حديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ فِدَاءَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعَمِائَةٍ | السنن الكبرى (8626)

طرف الحديث: أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ فِدَاءَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعَمِائَةٍ

نص الحديث

59 - الْفِدَاءُ 8626 8607 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَنْصُورٍ أَبُو سَعِيدٍ النَّسَائِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي الْعَنْبَسِ ، عَنْ أَبِي الشَّعْثَاءِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَعَلَ فِدَاءَ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَوْمَ بَدْرٍ أَرْبَعَمِائَةٍ .

المصدر: السنن الكبرى (8626)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

الحَدِيث الْخَامِس بعد الْخمسين وَهُوَ الحَدِيث الثَّانِي مِمَّا نَحن فِيهِ ، عَن ابْن عَبَّاس - رَضِيَ اللَّهُ عَنْه - : أَن رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - جعل فدَاء أهل الْجَاهِلِيَّة يَوْمئِذٍ - يَعْنِي يَوْم بدر - أَرْبَعمِائَة . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد ، وَالنَّسَائِيّ ، وَالْبَيْهَقِيّ ، وَالْحَاكِم ، وَقَالَ : إِنَّه صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ، وَأعله ابْن الْقطَّان بِأَن قَا…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

5382 - [ د س ] حديث : أنه جعل فداء أهل الجاهلية يوم بدر أربع مائة . (د) في الجهاد (131: 2) عن عبد الرحمن بن المبارك العيشي، عن سفيان بن حبيب، عن شعبة، عن أبي العنبس، عنه به. س في السير (الكبرى 59) عن عمرو بن منصور النسائي، عن عبد الرحمن بن المبارك به. أبو العنبس لم يسمه الحاكم.

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/84340

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة