طرف الحديث: بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ
8656 8637 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ سَيَّارٍ أَبِي الْحَكَمِ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الْقَاضِي أَنَّهُمَا سَمِعَا عُبَادَةَ بْنَ الْوَلِيدِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ - أَمَّا سَيَّارٌ فَقَالَ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَأَمَّا يَحْيَى فَقَالَ : عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ - قَالَ : بَايَعْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي عُسْرِنَا وَيُسْرِنَا وَمَنْشَطِنَا وَمَكْرَهِنَا وَالْأَثَرَةِ عَلَيْنَا ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ ، وَأَنْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُ كَانَ ، لَا نَخَافُ فِي اللهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ . قَالَ شُعْبَةُ : سَيَّارٌ لَمْ يَذْكُرْ هَذَا الْحَرْفَ : حَيْثُ كَانَ ، وَذَكَرَهُ يَحْيَى ، قَالَ شُعْبَةُ : إِنْ كُنْتُ زِدْتُ فِيهِ شَيْئًا فَهُوَ عَنْ سَيَّارٍ أَوْ عَنْ يَحْيَى .
المصدر: السنن الكبرى (8656)
عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت، عن جده عبادة بن الصامت 5095 - [ س ] حديث : بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة الحديث . في ترجمة الوليد بن عبادة، عن أبيه عبادة بن الصامت - (ح 5118) .
الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري، عن أبيه عبادة بن الصامت 5118 - [ خ م س ق ] حديث : بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في المنشط والمكره الحديث . خ في الأحكام (43: 1) عن إسماعيل بن أبي أويس، عن مالك، عن يحيى بن سعيد - م في المغازي (61: 23) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن عبد الله بن إدريس، عن يحيى بن سعيد - وعبيد الله بن عمر - و (61: 24) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن ابن إدريس، ع…
ومن مسند الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري - إن كان محفوظا - عن النبي صلى الله عليه وسلم 11794 - [ س ] حديث : بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة الحديث . في ترجمته، عن أبيه عبادة بن الصامت - (ح 5118) .
الوليد بن عبادة بن الصامت الأنصاري 19521 - [ س ] حديث : بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة الحديث . في ترجمته، عن أبيه - (ح 5118) . وهو من الأوهام - والله أعلم.
شُرُوطُ الْبَيْعَةِ فِي الْعَقَبَةِ الْأَخِيرَةِ قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَكَانَتْ بَيْعَةَ الْحَرْبِ ، حِينَ أَذِنَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ ( صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) فِي الْقِتَالِ شُرُوطًا سِوَى شَرْطِهِ عَلَيْهِمْ فِي الْعَقَبَةِ الْأُولَى ، كَانَتْ الْأُولَى عَلَى بَيْعَةِ النِّسَاءِ ، وَذَلِكَ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمْ يَكُنْ أَذِنَ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ا…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/84390
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة