طرف الحديث: تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَاقْرَؤُوهُ وَارْقُدُوا ، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ
104 - مَنْ أَوْلَى بِالْإِمَارَةِ 8715 8696 - أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنِ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : إِنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بَعْثًا فَدَعَاهُمْ ، فَجَعَلَ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ يَا فُلَانُ ؟ قَالَ : كَذَا وَكَذَا ، فَاسْتَقْرَأَهُمْ بِذَلِكَ حَتَّى مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ هُوَ مِنْ أَحْدَثِهِمْ سِنًّا ، فَقَالَ : مَاذَا مَعَكَ يَا فُلَانُ ؟ قَالَ : كَذَا وَكَذَا وَسُورَةُ الْبَقَرَةِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَمَعَكَ سُورَةُ الْبَقَرَةِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : اذْهَبْ فَأَنْتَ أَمِيرُهُمْ ، قَالَ رَجُلٌ مِنْ أَشْرَافِهِمْ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ مَا مَنَعَنِي أَنْ أَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ إِلَّا خَشْيَةُ أَنْ أَرْقُدَ وَلَا أَقُومَ بِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَعَلَّمُوا الْقُرْآنَ ، فَاقْرَؤُوهُ وَارْقُدُوا ، فَإِنَّ مَثَلَ الْقُرْآنِ لِمَنْ تَعَلَّمَهُ ، فَقَرَأَهُ وَقَامَ بِهِ ، كَمَثَلِ جِرَابٍ مَحْشُوٍّ مِسْكًا تَفُوحُ رِيحُهُ مِنْ كُلِّ مَكَانٍ ، وَمَثَلُ مَنْ تَعَلَّمَهُ فَرَقَدَ وَهُوَ فِي جَوْفِهِ كَمَثَلِ الْجِرَابِ أُوكِيَ عَلَى مِسْكٍ . قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ : إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ لَا أَعْرِفُهُ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ قَدْ حَدَّثَنَا عَنِ الْمُعَافَى بْنِ عِمْرَانَ بِغَيْرِ حَدِيثٍ ، وَإِنَّمَا أَخْرَجْنَاهُ لِإِدْخَالِهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُعَافَى ، وَقَدْ رَوَاهُ غَيْرُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ فَأَرْسَلَهُ ، وَالْمَشْهُورُ مُرْسَلٌ .
المصدر: السنن الكبرى (8715)
حدثنا عبد الله بن علي بن مهدي: حدثنا أحمد بن المعلى الآدمي، حدثنا إسماعيل بن صبيح، حدثنا يحيى بن سلمة بن كهيل، عن أبيه، عن أبي عبد الرحمن، عن عثمان، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: إن القرآن كجراب ملأته مسكا ثم ربطت على فيه، فإن فتحته فاح لك ريحه، وإن تركته كان مسكا مرفوعا، فكذلك مثل القرآن إن قرأته أو كان في صدرك .
827 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثِ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ مَوْلَى أَبِي أَحْمَدَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ بَعْثًا وَهُمُ يَسِيرٌ ، فَدَعَاهُمْ ، فَقَالَ لِكُلِّ رَجُلٍ مِنْهُمْ : مَا مَعَكَ مِنَ الْقُرْآنِ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : مَعِي سُورَةُ الْبَقَرَةِ ، قَالَ اذْهَبْ فَأَنْتَ أَمِيرا عَلَيْهِمْ وَذَكَ…
س2053 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المَقبُرِيِّ ، عَن أَبِي هُرَيرة بَعَث رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بَعثًا ثُمّ استَقرَأَهُم ، يَسأَلُ كُلّ إِنسانٍ ما مَعَك مِن القُرآنِ حَتَّى انتَهَى إِلَى رَجُلٍ فَقال : مَعِي كَذا وكَذا وسُورَةُ البَقرَةِ ، فَقال : هُو أَمِيرُكُم الحَدِيث ، وفِيهِ طُولٌ فِي فَضلِ أَهلِ القُرآنِ . فَقال : اختُلِف فِيهِ عَلَى المَقبُرِيِّ ، فَرَواهُ عُمر بن طَلحَة بنِ عَمرِو …
عطاء - مولى ابن أبي أحمد - عن أبي هريرة 14242 - [ ت س ق ] حديث : بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا - وهم ذو عدد - فاستقرأهم الحديث . ت في فضائل القرآن (2: 1) عن الحسن بن علي الخلال، عن أبي أسامة، عن عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عنه به، وقال: حسن. و (3: 2) عن قتيبة، عن ليث، عن سعيد المقبرى، عن عطاء - مولى أبي أحمد عن النبي صلى الله عليه وسلم - مرسل. س في السير (الكبرى 104: 1) عن…
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/84474
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة