title: 'حديث: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ | السنن الكبرى (8752)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/84530' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/84530' content_type: 'hadith' hadith_id: 84530 book_id: 22 book_slug: 'b-22'

حديث: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ | السنن الكبرى (8752)

طرف الحديث: السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ

نص الحديث

8752 8733 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ . وَأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ قَالَ : حَدَّثَنِي سُمَيٌّ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : السَّفَرُ قِطْعَةٌ مِنَ الْعَذَابِ ، يَمْنَعُ أَحَدَكُمْ شَهْوَتَهُ وَطَعَامَهُ - قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : وَشَرَابَهُ - فَإِذَا قَضَى أَحَدُكُمْ نَهْمَتَهُ ، فَلْيَرْجِعْ إِلَى أَهْلِهِ ، قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى : فَلْيُعَجِّلْ إِلَى أَهْلِهِ .

المصدر: السنن الكبرى (8752)

أحكام العلماء على الحديث

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية

س1906 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : السَّفَرُ قِطعَةٌ مِن العَذابِ ، يَمنَعُ أَحَدَكُم نَومَهُ الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ مالِكُ بن أَنَسٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَصحابُ المُوَطَّأِ عَن مالِكٍ ، عَن سُمَيٍّ ، مَولَى أَبِي بَكرٍ ، عَن أَبِي صالِحٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ عَتِيقُ بن يَعقُوب ، عَن مالِكٍ ، عَن أَبِي …

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

12572 - [ خ م س ق ] حديث : السفر قطعة من العذاب، يمنع أحدكم نومه وطعامه وشرابه الحديث . خ في الحج (171) عن القعنبي - وفي الجهاد (135: 3) عن عبد الله بن يوسف - وفي الأطعمة (30: 3) عن أبي نعيم - م في المغازي (28) عن القعنبي - وإسماعيل بن أبي أويس - وأبي مصعب الزهري - ومنصور بن أبي مزاحم - وقتيبة بن سعيد - ويحيى بن يحيى - ثمانيتهم عن مالك به. س في السير (الكبرى 123: 1) عن قتيبة به. و (123: 2) عن عمرو…

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/84530

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة