872 - ( 7 ) - حَدِيثُ : ( ابْدَأْ بِنَفْسِك ، ثُمَّ بِمَنْ تَعُولُ ). لَمْ أَرَهُ هَكَذَا ، بَلْ فِي الصَّحِيحَيْنِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَالْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنْ الْيَدِ السُّفْلَى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ ). وَلِمُسْلِمٍ عَنْ جَابِرٍ فِي قِصَّةِ الْمُدَبَّرِ فِي بَعْضِ الطُّرُقِ . ( ابْدَأْ بِنَفْسِك فَتَصَدَّقْ عَلَيْهَا ، فَإِنْ فَضَلَ شَيْءٌ فَلِأَهْلِك ). وَرَوَاهُ الشَّافِعِيُّ عَنْ مُسْلِمٍ وَعَبْدُ الْمَجِيدِ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ : فَذَكَرَ قِصَّةَ الْمُدَبَّرِ وَقَالَ فِيهِ : ( إذَا كَانَ أَحَدُكُمْ فَقِيرًا فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ فَضْلٌ فَلْيَبْدَأْ مَعَ نَفْسِهِ لِمَنْ يَعُولُ ). وَسَيَأْتِي بَقِيَّةُ طُرُقِهِ فِي النَّفَقَاتِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى . قَوْلُهُ : مِنْ الْمُسْلِمِينَ ، تَقَدَّمَ أَوَّلَ الْبَابِ ، وَاشْتُهِرَتْ هَذِهِ الزِّيَادَةُ عَنْ مَالِكٍ ، قَالَ أَبُو قِلَابَةَ : لَيْسَ أَحَدٌ يَقُولُهَا غَيْرُ مَالِكٍ ، وَكَذَا قَالَ أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ وَضَّاحٍ ، وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : لَا نَعْلَمُ كَبِيرَ أَحَدٍ قَالَهَا غَيْرَ مَالِكٍ ، قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ : لَيْسَ كَمَا قَالُوا ، فَقَدْ تَابَعَهُ عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ وَالضَّحَّاكُ بْنُ عُثْمَانَ ، وَالْمُعَلَّى بْنُ إسْمَاعِيلَ وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ ، وَكَثِيرُ بْنُ فَرْقَدٍ ، وَالْعُمَرِيُّ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، قُلْت : وَقَدْ أَوْرَدْت طُرُقَهُ فِي النُّكَتِ عَلَى ابْنِ الصَّلَاحِ ، وَزِدْت فِيهِ مِنْ طَرِيقِ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ أَيْضًا وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ وَابْنِ أَبِي لَيْلَى ، وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى . ( تَنْبِيهٌ ) : أَخْرَجَ الدَّارَقُطْنِيُّ عَنْ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يُخْرِجُ عَنْ كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ، وَفِيهِ عُثْمَانُ الْوَقَّاصِيُّ وَهُوَ مَتْرُوكٌ ، وَأَخْرَجَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ ، وَأَخْرَجَ الطَّحَاوِيُّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ9185 9165 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم……السنن الكبرى · رقم 9185
٣ مَدخلالتلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ زَكَاةِ الْفِطْرِ · ص 354 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةذَكْوَانُ أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ · ص 515 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافحفص بن غياث عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة · ص 351 12366 - [ خ س ] حديث : أفضل الصدقة ما ترك غنى واليد العليا ...... الحديث - تقول المرأة إما أن تطعمني. خ في النفقات (2: 1) عن عمر بن حفص بن غياث، عن أبيه به. س في عشرة النساء (الكبرى 78: 2) عن محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، عنه به.