طرف الحديث: نَهَانِي حِبِّي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ثَلَاثٍ
خَالَفَهُ دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ 9435 9412 - أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَنَفِيُّ وَعُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : حَدَّثَنَا ، وَقَالَ عُثْمَانُ : أَخْبَرَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : نَهَانِي حِبِّي - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ ثَلَاثٍ - لَا أَقُولُ : نَهَى النَّاسَ - نَهَانِي عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ ، وَعَنِ الْمُعَصْفَرَةِ وَالْمُفَدَّمَةِ ، وَلَا أَقْرَأُ سَاجِدًا وَلَا رَاكِعًا .
المصدر: السنن الكبرى (9435)
361 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَن حَدِيث رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، وأسامة بْن زَيْدٍ ، ونافع ، وابن إِسْحَاق ، والوليد بْن كثير ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حنين ، عَنْ أَبِيهِ ، عَن عَليّ : نهاني النَّبِيّ - صلى الله عليه وسلم - عَنِ القراءة راكعًا الحديث ؟ . وَرَوَاهُ الضحاك بْن عُثْمَانَ ، وداود بْن قيس الفراء ، وابن عَجْلانَ : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حنين ، عَنْ أَبِيه…
10194 - [ م س ] حديث : في النهي عن القراءة في الركوع والسجود، وعن تختم الذهب وغير ذلك. م في الصلاة (41: 5) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن أبي عامر العقدي، عن داود بن قيس، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عنه: نهاني حبي صلى الله عليه وسلم أن أقرأ راكعا أو ساجدا . و (41: 5) عن هارون بن عبد الله، عن ابن أبي فديك، عن الضحاك بن عثمان - و (41: 5) عن محمد بن أبي بكر المقدمي، عن يحيى …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/85484
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة