---
title: 'حديث: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ : نَهَاكُمْ - عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ | السنن الكبرى (9595)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/85717'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/85717'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 85717
book_id: 22
book_slug: 'b-22'
---
# حديث: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ : نَهَاكُمْ - عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ | السنن الكبرى (9595)

**طرف الحديث**: نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ : نَهَاكُمْ - عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ

## نص الحديث

> خَالَفَهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ ، رَوَاهُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ عَلِيٍّ 9595 9572 - أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَارُونَ الْبَلْخِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حُنَيْنٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، مِثْلَ : نَهَانِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَا أَقُولُ : نَهَاكُمْ - عَنْ تَخَتُّمِ الذَّهَبِ ، وَقِرَاءَةِ الْقُرْآنِ وَأَنَا رَاكِعٌ ، وَلُبْسِ الْقَسِّيِّ - وَزَادَ فِيهِ الرَّابِعَةَ - وَعَنِ الْمُعَصْفَرِ الْمُفَدَّمِ .

**المصدر**: السنن الكبرى (9595)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> ومن مسند أمير المؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب الهاشمي عن النبي صلى الله عليه وسلم إبراهيم بن عبد الله بن حنين - مولى بني هاشم عن علي - ولم يسمع منه 10021 - [ س ] حديث : نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن تختم الذهب الحديث . س في الزينة (43: 13) عن هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن محمد بن عيسى بن سميع، عن زيد بن واقد، عن نافع ، عنه به. و (الكبرى 77: 4) عن إبراهيم بن هارون البلخي، عن حاتم بن إسما…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-105777.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/85717

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة