216 - وَسألت أبي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحِمنِ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ؛ قَالَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - – : إِذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ ، فَقُولُوا مِثْلَمَا يَقُولُ ؟ . فَقَالَ : رَوَاهُ جَمَاعَةٌ - مَالِكٌ وَغَيْرُهُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، وَهُوَ أَشْبَهُ
تخريج كتب التخريج والعلل
علل الحديثص 60 العلل الواردة في الأحاديث النبويةعطاء بن يسار عن أبي سعيد رضي الله عنه · ص 263 س2275 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا سَمِعتُمُ النِّداء فَقُولُوا مِثل ما يَقُولُ المُؤَذِّنُ . فَقال : حَدَّث بِهِ إِسحاقُ بن إِبراهِيم الحُنَينِيُّ ، عَن مالِكِ بنِ زَيدِ بنِ أَسلَم ، عَن عَطاءِ بنِ يَسارٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، ووَهِم فِيهِ عَلَى مالِكٍ . والصَّحِيحُ عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد اللَّيثِيِّ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَكَذَلِك رَواهُ أَصحابُ المُوَطَّأِ والحُفّاظُ عَن مالِكٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ . وَكَذَلِك رَواهُ يُونُسُ ، ومَعمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن عَطاءِ بنِ يَزِيد ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَخالَفَهُم عَبد الرَّحمَنِ بن إِسحاق وهو عباد ، فرواه عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرة ، ولا يَصِحُّ فِيهِ سَعِيدٌ ، والصَّحِيحُ ما ذَكَرنا .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ · ص 766 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الرحمن بن إسحاق المدني القرشي عن الزهري عن سعيد عن أبي هريرة · ص 28 عبد الرحمن بن إسحاق المدني القرشي، عن الزهري، عن سعيد، عن أبي هريرة 13184 - [ ت سي ق ] حديث : إذا سمع أحدكم المؤذن يتشهد فقولوا مثل قوله . (ت - في الصلاة 40 - تعليقا فقال: روى عبد الرحمن بن إسحاق ...... فذكره. قال وحديث مالك أصح) . س في اليوم والليلة (18) عن محمد بن عبد الله بن بزيع، عن بشر بن المفضل - ق في الصلاة (17: 1) عن إبراهيم بن محمد الشافعي، عن عبد الله بن رجاء المكي - كلاهما عنه به. روي عن الزهري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي سعيد الخدري، وهو المحفوظ، وقد مضى - (ح 4150) .