--- title: 'حديث: دَعَوْتِ اللهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ ، وَآثَارٍ مَعْلُومَةٍ | السنن الكبرى (10045)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/86367' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/86367' content_type: 'hadith' hadith_id: 86367 book_id: 22 book_slug: 'b-22' --- # حديث: دَعَوْتِ اللهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ ، وَآثَارٍ مَعْلُومَةٍ | السنن الكبرى (10045) **طرف الحديث**: دَعَوْتِ اللهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ ، وَآثَارٍ مَعْلُومَةٍ ## نص الحديث > 10045 10022 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنِ الْمَعْرُورِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : قَالَتْ أُمُّ حَبِيبَةَ : اللَّهُمَّ أَمْتِعْنِي بِزَوْجِي رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَبِأَبِي أَبِي سُفْيَانَ ، وَبِأَخِي مُعَاوِيَةَ . فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : دَعَوْتِ اللهَ لِآجَالٍ مَضْرُوبَةٍ ، وَآثَارٍ مَعْلُومَةٍ ، وَأَرْزَاقٍ مَقْسُومَةٍ ، لَا يَتَقَدَّمُ مِنْهَا شَيْءٌ قَبْلَ أَجَلِهِ ، وَلَا يَتَأَخَّرُ شَيْءٌ بَعْدَ أَجَلِهِ ، لَوْ سَأَلْتِ اللهَ أَنْ يَقِيَكِ مِنْ عَذَابِ النَّارِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ لَكَانَ خَيْرًا لَكِ . **المصدر**: السنن الكبرى (10045) ## أحكام العلماء على الحديث - **الدارقطني**: يرويه علقمة بن مرثد واختلف عنه فرواه أبو خالد الدالاني يزيد بن عبد الرحمن والثوري ومسعر بن كدام عن علقمة بن مرثد عن المغيرة بن عبد الله اليشكري عن المعرور بن سويد عن عبد الله وخالفهم عبد الرحمن المسعودي ورواه عن علقمة بن مرثد عن المستورد بن الأحنف عن ابن مسعود ووهم فيه والصواب قول أبي خالد الدالاني ومن تابعه ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > س879 - وسُئِل عَن حَدِيثِ المَعرُورِ بنِ سُوَيدٍ ، عَنِ ابنِ مَسعُودٍ ، قال : سُئِل رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عَنِ القِرَدَةِ ، والخَنازِيرِ ، فَقال : إِنّ الله إِذا غَضِب عَلَى قَومٍ لَم يَجعَل لَهُم نَسلاً ولا عاقِبَةً ، وقالَت أُمُّ حَبِيبَة : اللهمّ أَمتِعنِي بِزَوجِي رَسُولِ الله ، وبِأَبِي سُفيان ، وبِأَخِي مُعاوِيَة ، فَقال رَسُولُ الله : دَعَوتِ الله لِآجالٍ مَضرُوبَةٍ ، وآثارٍ… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 526 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ مِنْ الْأُمَمِ أَمْ لَا ؟ . 3761 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عن الْمَعْرُورِ بْنِ… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 526 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ مِنْ الْأُمَمِ أَمْ لَا ؟ . 3761 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عن الْمَعْرُورِ بْنِ… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 526 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ أَهِيَ مِمَّا مُسِخَ مِنْ الْأُمَمِ أَمْ لَا ؟ . 3761 - حَدَّثَنَا بَكَّارَ بْنُ قُتَيْبَةَ ، قال : حدثنا مُؤَمَّلُ بْنُ إسْمَاعِيلَ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، عن عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ ، عن الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْيَشْكُرِيِّ ، عن الْمَعْرُورِ بْنِ… ### أصل — شرح مشكل الآثار > 899 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه النكير على من خاطبه : بجعلني الله فداك . 6648 - حدثنا علي بن معبد ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا عثمان الشحام ، حدثنا مسلم بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ستكون فتن ، ثم فتنة ، ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها ، ألا فالقاعد فيها خير من القائم ، ألا فالمضطجع فيها خير من القاعد ، ألا فإذا نزل… ### مخالف — شرح مشكل الآثار > 899 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من تركه النكير على من خاطبه : بجعلني الله فداك . 6648 - حدثنا علي بن معبد ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا عثمان الشحام ، حدثنا مسلم بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، أنه قال : ستكون فتن ، ثم فتنة ، ألا فالماشي فيها خير من الساعي إليها ، ألا فالقاعد فيها خير من القائم ، ألا فالمضطجع فيها خير من القاعد ، ألا فإذا نزل… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-93603.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/86367 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة