تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ5 - قَوْلُهُ تَعَالَى : حَتَّى إِذَا اسْتَيْئَسَ الرُّسُلُ 11219 11191 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أ……السنن الكبرى · رقم 11219
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 258 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة عن عروة عن عائشة · ص 11 عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة، عن عروة، عن عائشة 16353 - [ خ س ] حديث : قالت عائشة: معاذ الله! (والله) ما وعد الله رسوله من شيء إلا علم أنه كائن ...... الحديث . خ في التفسير (2: 38) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن ابن جريج، عن ابن أبي مليكة، عن ابن عباس [ رضي الله عنهما ] : حتى إذا استيئس الرسل (- 12: 110 -) ...... فذكره. وفيه: قال: فلقيت عروة فذكرت ذلك له فقال: قالت عائشة بهذا. ك س فيه (التفسير، في الكبرى) عن الحسن بن محمد، عن حجاج بن محمد - وعن قتيبة، عن ابن أبي عدي - كلاهما عن ابن جريج بإسناده، عن عائشة أنها خالفت ذلك وأبته فقالت: ما وعد الله محمدا (صلى الله عليه وسلم) من شيء إلا قد علم أنه سيكون ...... فذكر نحوه. ك حديث س ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.