---
title: 'حديث: أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ | السنن الكبرى (11335)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/88164'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/88164'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 88164
book_id: 22
book_slug: 'b-22'
---
# حديث: أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ | السنن الكبرى (11335)

**طرف الحديث**: أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ

## نص الحديث

> 11335 11307 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالَ : " أَمَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ أَنْ أَسْأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ هَاتَيْنِ الْآيَتَيْنِ : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ ، فَقَالَ : لَمْ يَنْسَخْهَا شَيْءٌ ، وَعَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : وَالَّذِينَ لا يَدْعُونَ مَعَ اللهِ إِلَهًا آخَرَ وَلا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ إِلا بِالْحَقِّ ، قَالَ : نَزَلَتْ فِي أَهْلِ الشِّرْكِ " .

**المصدر**: السنن الكبرى (11335)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> منصور بن المعتمر السلمي ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس 5624 - [ خ م د س ] حديث : سألت ابن عباس عن قوله: فجزاؤه جهنم (- 4: 93 -) ؟ قال: لا توبة له. وعن قوله [ و ] الذين لا يدعون مع الله إلها آخر (- 25: 68 -) ؟ قال: كانت هذه في الجاهلية - لفظ حديث آدم. وفي حديث عثمان ، عن جرير: أمرني عبد الرحمن بن أبزى أن أسأل ابن عباس عن هذه الآية: ولا يقتلون النفس التي حرم الله الآية (- 25: 68 -) ؛ ومن يقتل مؤمنا…

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-109045.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/88164

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة