---
title: 'حديث: لَمَّا قَدِمَ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ مَكَّةَ ، قَالَتْ لَهُ قُرَيْشٌ : أَنْتَ خَيْرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَسَيِّدُهُمْ | السنن الكبرى (11671)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/88733'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/88733'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 88733
book_id: 22
book_slug: 'b-22'
---
# حديث: لَمَّا قَدِمَ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ مَكَّةَ ، قَالَتْ لَهُ قُرَيْشٌ : أَنْتَ خَيْرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَسَيِّدُهُمْ | السنن الكبرى (11671)

**طرف الحديث**: لَمَّا قَدِمَ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ مَكَّةَ ، قَالَتْ لَهُ قُرَيْشٌ : أَنْتَ خَيْرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَسَيِّدُهُمْ

## نص الحديث

> 1 - قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ 11671 11643 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : " لَمَّا قَدِمَ كَعْبُ بْنُ الْأَشْرَفِ مَكَّةَ ، قَالَتْ لَهُ قُرَيْشٌ : أَنْتَ خَيْرُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَسَيِّدُهُمْ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالُوا : أَلَا تَرَى إِلَى هَذَا الْمُنْبَتِرِ مِنْ قَوْمِهِ ، يَزْعُمُ أَنَّهُ خَيْرٌ مِنَّا ؟ وَنَحْنُ - يَعْنِي - أَهْلُ الْحَجِيجِ ، وَأَهْلُ السِّدَانَةِ ، قَالَ : أَنْتُمْ خَيْرٌ مِنْهُ ، فَنَزَلَتْ : إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ ، وَنَزَلَتْ : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ ، إِلَى قَوْلِهِ : فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا .

**المصدر**: السنن الكبرى (11671)

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 6087 - [ س ] حديث : لما قدم كعب بن الأشرف مكة قالت له قريش: أنت عير أهل المدينة وسيدهم، قال: نعم. قالوا: ألا ترى إلى هذا الصنيبير من قومه يزعم أنه خير منا؟ الحديث . (ك) س في التفسير (في الكبرى) عن عمرو بن علي، عن ابن أبي عدي، عنه به. (ك) ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-59503.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-22/h/88733

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة