س411 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُبَيدِ الله بنِ أَبِي رافِعٍ ، عَن عَلِيٍّ ، قال وقَف رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم بِعَرَفَة ، فَقال : هَذا المَوقِفُ ، وكُلُّ عَرَفَة مَوقِفٌ ، ثُمّ أَردَف أُسامَةُ . الحَدِيث ، فِي المَناسِكِ وفِيهِ : فقالَت لَهُ امرَأَةٌ : إِنّ فَرِيضَةُ الله فِي الحَجِّ أَدرَكتُ أَبِي شَيخًا كَبِيرًا . . . الحَدِيثَ . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الثَّورِيُّ ، والدَّراوَردِيُّ ، ومُحَمد بن فُلَيحٍ ، والمُغِيرَةُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن عَبدِ الرَّحَمنِ بنِ الحارِثِ بنِ عَيّاشِ بنِ أَبِي رَبِيعَة ، عَن زَيدِ بنِ عَلِيِّ بنِ الحُسَينِ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عُبَيدِ الله بنِ أَبِي رافِعٍ ، عَن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُم إِبراهِيمُ بن إِسماعِيل بنِ مُجَمِّعٍ ، فَرَواهُ عَن عَبدِ الرَّحَمنِ بنِ الحارِثِ ، فَقال : عَن عُبَيدِ الله بنِ أَبِي رافِعٍ ، عَن أَبِيهِ أَبِي رافِعٍ ، عَن عَلِيٍّ . زاد فِيهِ أَبا رافِعٍ ، ووَهِمَ . والقَولُ قَولُ الثَّورِيِّ ، ومَن تابَعَهُ ، والله أَعلَمُ . وَرَواهُ يَحيَى بن عَبدِ الله بنِ سالِمٍ ، عَن عَبدِ الرَّحَمنِ بنِ الحارِثِ ، عَن زَيدِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن أَبِيهِ ، عَن عَلِيٍّ ، ولَم يُذكَرِ ابن أَبِي رافِعٍ . والصَّوابُ ما ذَكَرنا مِن قَولِ الثَّورِيِّ ، ومَن تابَعَهُ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ52 - ( 311 312 ) - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَي……مسند أبي يعلى الموصلي · رقم 311
٤ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 16 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ · ص 559 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ · ص 561 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبيد الله بن أبي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم عن علي · ص 428 10229 - [ د ت ق ] حديث : ثم أردف النبي صلى الله عليه وسلم أسامة فجعل يعنق على ناقته، والناس يضربون الإبل ...... الحديث . د في الحج (64: 3) عن أحمد بن حنبل، عن يحيى بن آدم، عن سفيان، عن عبد الرحمن بن عياش، عن زيد بن علي، عن أبيه، عنه به. و (65: 10) بهذا الإسناد: فلما أصبح وقف على قزح، وقال: هذا قزح وهو الموقف ...... إلى قوله: فانحروا في رحالكم . ت فيه (الحج 54) عن بندار، عن أبي أحمد الزبيري، عن سفيان ...... الحديث بطوله - وأوله: وقف بعرفة فقال: هذه عرفة وهو الموقف . وقال: حسن صحيح. لا نعرفه من حديث علي إلا من هذا الوجه. ق فيه (المناسك 55: 1) عن علي بن محمد، عن يحيى بن آدم - ببعضه: وقف بعرفة فقال: هذا الموقف، وعرفة كلها موقف.