س527 - وسُئِل عن حديث عبد الله بن الزبير عن الزبير قال لما نزلت ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ قال الزبير : وأي نعيم نسأل عنه وإنما هو الأسودان ، فقال : أما إن ذلك سيكون . فقال : حَدَّث به سفيان بن عيينة ، عن محمد بن عَمْرو عن يحيى عن عبد الله بن الزبير عن الزبير . ورواه زياد بن أيوب ، عَن ابن عُيَينة فلم يذكر فيه ابن الزبير قصر به وأرسله . والقول قول من وصله .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ11 - ( 675 676 ) - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي سَمِينَةَ الْبَصْرِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَ……مسند أبي يعلى الموصلي · رقم 675
٤ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 229 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 544 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي ، عن أبيه الزبير · ص 179 3625 - [ ت ق ] حديث : لما نزلت ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم (102: 8) ...... الحديث . ت في التفسير (88 التكاثر: 3) ق في الزهد (12: 4) جميعا عن محمد بن يحيى بن أبي عمر ، عن سفيان ، عن محمد بن عمرو بن علقمة ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عنه به. وقال ت: حسن. (ز) تابعه عبد الله بن الزبير الحميدي ومسدد، عن سفيان. وخالفهم خلف بن سالم: فرواه عن سفيان، عن محمد بن عمرو ، عن ابن حاطب ، عن الزبير - ولم يذكر عبد الله بن الزبير في إسناده. ورواه حماد بن سلمة، عن محمد بن عمرو ، عن صفوان بن سليم ، عن محمود بن لبيد قال: لما نزلت ثم لتسئلن يومئذ عن النعيم (102: 8) قال أصحاب رسول الله ...... فذكره.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن الزبير بن العوام الأسدي ، عن أبيه الزبير · ص 180 3629 - [ ت ] حديث : لما نزلت ثم إنكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون (39: 31) ...... الحديث . ت في التفسير (40 الزمر: 1) عن محمد بن يحيى بن أبي عمر ، عن سفيان ، عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عنه به ، وقال: حسن صحيح. (ز) تابعه محمد بن عبيد الطنافسي وعبد الله بن نمير ومحمد بن عبد الله الأنصاري ، عن محمد بن عمرو. وقال عبدة بن سليمان وعبد الوهاب بن عطاء: عن محمد بن عمرو ، عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب ، عن عبد الله بن الزبير عن النبي صلى الله عليه وسلم - ليس فيه عن أبيه.