title: 'حديث: عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ | مسند أبي يعلى الموصلي (2059)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/187101' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/187101' content_type: 'hadith' hadith_id: 187101 book_id: 23 book_slug: 'b-23'

حديث: عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ | مسند أبي يعلى الموصلي (2059)

طرف الحديث: عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ

نص الحديث

292 - ( 2059 2058 ) - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : عَلَيْكُمْ بِالْإِثْمِدِ عِنْدَ النَّوْمِ ، فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعَرَ .

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي (2059)

شروح وخدمات الحديث

الطب النبوي — الطب النبوي

فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في حفظ الصحة بالطيب لما كانت الرائحةُ الطيبة غذاءَ الروح ، والروحُ مطيةُ القُوَى ، والقُوَى تزداد بالطيب ، وهو ينفعُ الدماغَ والقلب ، وسائر الأعضاء الباطنية ، ويُفرِّحُ القلب ، ويَسُرُّ النفس ويَبسُطُ الروحَ ، وهو أصدقُ شيء للروح ، وأشدُّه ملاءمةً لها ، وبينه وبين الروح الطيبة نِسبةٌ قريبة ، كان أحدَ المحبوبَيْن من الدنيا إلى أطيب الطَيِّبين صلوات الله عليه وسل…

الطب النبوي — الطب النبوي

فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في حفظ الصحة بالطيب لما كانت الرائحةُ الطيبة غذاءَ الروح ، والروحُ مطيةُ القُوَى ، والقُوَى تزداد بالطيب ، وهو ينفعُ الدماغَ والقلب ، وسائر الأعضاء الباطنية ، ويُفرِّحُ القلب ، ويَسُرُّ النفس ويَبسُطُ الروحَ ، وهو أصدقُ شيء للروح ، وأشدُّه ملاءمةً لها ، وبينه وبين الروح الطيبة نِسبةٌ قريبة ، كان أحدَ المحبوبَيْن من الدنيا إلى أطيب الطَيِّبين صلوات الله عليه وسل…

تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

محمد بن إسحاق بن يسار المدني، عن محمد بن المنكدر، عن جابر 3072 - حديث عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر. ت في الشمائل (7: 3) عن أحمد بن منيع، عن محمد بن يزيد، عنه به.

روابط ذات صلة


المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/187101

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة