10547 وَعَنِ الشَّعْبِيِّ : إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا ، فَذَكَرَ ابْنَيْ صُورِيَا حِينَ أَتَاهُمُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ لَهُمَا : بِالَّذِي أَنْزَلَ التَّوْرَاةَ عَلَى مُوسَى ، وَالَّذِي فَلَقَ الْبَحْرَ ، وَالَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكُمُ الْمَنَّ وَالسَّلْوَى ، أَنْتُمْ أَعْلَمُ ؟ . قَالَا : قَدْ نَحَلَنَا قَوْمُنَا ذَلِكَ ، قَالَ : فَقَالَ أَحَدُهُمَا : يُنَاشِدُنَا بِمِثْلِ هَذِهِ ، قَالَ : تَجِدُونَ النَّظَرَ زَنْيَةً ، وَالِاعْتِنَاقَ زَنْيَةً ، وَالْقُبَلَ زَنْيَةً . . . . فَذَكَرَهُ . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، وَهُوَ مُرْسَلٌ ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ372 - ( 2139 2136 ) - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرٍ : إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا فَذَكَرَ ابْنَيْ صُورِيَا حَتَّى أَتَاهُمُ النَّبِيُّ……مسند أبي يعلى الموصلي · رقم 2139
٣ مَدخلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ زِنَا الْجَوَارِحِ · ص 256 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَامِرُ بْنُ شَرَاحِيلَ الشَّعْبِيُّ · ص 202 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعامر بن شراحيل الشعبي أبو عمرو الكوفي الفقيه عن جابر · ص 206 2346 - [ د ق ] حديث : جاءت اليهود برجل منهم وامرأة زنيا ...... الحديث . د في الحدود (26: 7) عن يحيى بن موسى البلخي، عن أبي أسامة، عن مجالد، عنه به. و (26: 15، 8 و9) عن وهب بن بقية، عن هشيم، عن مغيرة وابن شبرمة - فرقهما - كلاهما عن الشعبي، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه - مرسلا (ح18839) . وفي حديث مغيرة: عن إبراهيم (ح18369) والشعبي. ق في الأحكام (10: 2) عن علي بن محمد، عن أبي أسامة ببعضه: استحلاف اليهوديين.