---
title: 'حديث: حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ أَبِي إِسرَائِيلَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي سَارَةَ عَن ثَابِتٍ عَن أَنَسٍ نَحوَهُ | مسند أبي يعلى الموصلي (3343)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/188392'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/188392'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 188392
book_id: 23
book_slug: 'b-23'
---
# حديث: حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ أَبِي إِسرَائِيلَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي سَارَةَ عَن ثَابِتٍ عَن أَنَسٍ نَحوَهُ | مسند أبي يعلى الموصلي (3343)

**طرف الحديث**: حَدَّثَنَا إِسحَاقُ بنُ أَبِي إِسرَائِيلَ حَدَّثَنَا ابنُ أَبِي سَارَةَ عَن ثَابِتٍ عَن أَنَسٍ نَحوَهُ

## نص الحديث

> 587 - ( 3343 3342 ) - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي سَارَةَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، نَحْوَهُ .

**المصدر**: مسند أبي يعلى الموصلي (3343)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الهيثمي**: رواه أبو يعلى والبزار ورجال البزار رجال الصحيح غير ديلم بن غزوان وهو ثقة وفي رجال أبي يعلى والطبراني علي بن أبي سارة وهو ضعيف

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — مجمع الزوائد ومنبع الفوائد

> 11092 - وَعَنْ أَنَسٍ قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ إِلَى رَجُلٍ مِنْ عُظَمَاءِ الْجَاهِلِيَّةِ يَدْعُوهُ إِلَى اللَّهِ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - فَقَالَ : أَيْشِ رَبُّكَ الَّذِي تَدْعُونِي ؟ مِنْ حَدِيدٍ هُوَ ؟ مِنْ نُحَاسٍ هُوَ ؟ مِنْ فِضَّةٍ هُوَ ؟ مِنْ ذَهَبٍ هُوَ ؟ فَأَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَخْبَر…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> علي بن أبي سارة الشيباني البصري عن ثابت عن أنس 458 - [ س ] حديث : بعث النبي صلى الله عليه وسلم مرة رجلا إلى رجل من فراعنة العرب الحديث ك س في التفسير (في الكبرى) عن عمرو بن منصور عن عبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عنه به. [ ك ] ليس في السماع ولم يذكره أبو القاسم.

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-60717.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/188392

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة