كِتَابُ السِّيَرِ الْحَدِيثُ الْأَوَّلُ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْجِهَادُ مَاضٍ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ قُلْت : أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي نُشْبَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ثَلَاثٌ مِنْ أَصْلِ الْإِيمَانِ : الْكَفُّ عَمَّنْ قَالَ لَا إلَهَ إلَّا اللَّهُ ، وَلَا نكَفِّرُهُ بِذَنْبٍ ، وَلَا نخْرِجُهُ مِنْ الْإِسْلَامِ بِعَمَلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ مُنْذُ بَعَثَنِي اللَّهُ إلَى أَنْ يُقَاتِلَ آخِرُ أُمَّتِي الدَّجَّالَ ، لَا يُبْطِلُهُ جَوْرُ جَائِرٍ ، وَلَا عَدْلُ عَادِلٍ ، وَالْإِيمَانُ بِالْأَقْدَارِ انْتَهَى . وَبَقِيَّةُ السَّنَدِ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي نُشْبَةَ ، بِهِ . قَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي مُخْتَصَرِهِ : يَزِيدُ بْنُ أَبِي نُشْبَةَ فِي مَعْنَى الْمَجْهُولِ ، وَقَالَ عَبْدُ الْحَقِّ : يَزِيدُ بْنُ أَبِي نُشْبَةَ هُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إلَّا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ1557 - ( 4313 4312 ) - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُشْبَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -……مسند أبي يعلى الموصلي · رقم 4313
٢ مَدخلنصب الراية لأحاديث الهدايةحديث الجهاد ماض إلى يوم القيامة وحديث أخذ الدروع من صفوان · ص 377 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافيزيد بن أبي نشبة السلمي عن أنس · ص 440 يزيد بن أبي نشبة السلمي، عن أنس 1704 - [ د ] حديث : ثلاث من أصل الإيمان الكف عمن قال لا إله إلا الله ...... الحديث د في الجهاد (35: 1) عن سعيد بن منصور عن أبي معاوية الضرير عن جعفر بن برقان عنه به.