تخريج كتب التخريج والعلل

903 - ( 30 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوِصَالِ فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إنَّكَ تُوَاصِلُ ، فَقَالَ : إنِّي لَسْت مِثْلَكُمْ ، إنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى ). مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ ، وَمِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَائِشَةَ ، وَأَنَسٍ ، وَانْفَرَدَ بِهِ الْبُخَارِيُّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ . قَوْلُهُ : وَكَرَاهِيَةُ الْوِصَالِ لِلتَّحْرِيمِ ; لِلْمُبَالَغَةِ فِي مَنْعِ الْوِصَالِ ، كَأَنَّهُ يُشِيرُ إلَى حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا نَهَى عَنْ الْوِصَالِ فَأَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ، ثُمَّ يَوْمًا ، ثُمَّ رَأَى الْهِلَالَ ، فَقَالَ : ( لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ )كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ حِينَ أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا ، وَفِيهِمَا مِنْ حَدِيثِهِ : ( لَوْ مُدَّ لَنَا الشَّهْرُ لَوَاصَلْت وِصَالًا يَدَعُ الْمُتَعَمِّقُونَ تَعَمُّقَهُمْ ). وَفِي مُسْنَدِ أَحْمَدَ مِنْ حَدِيثِ لَيْلَى امْرَأَةِ بَشِيرِ بْنِ الْخَصَاصِيَةِ ، قَالَتْ : أَرَدْت أَنْ أَصُومَ يَوْمَيْنِ مُوَاصَلَةً فَمَنَعَنِي بَشِيرٌ ، وَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ الْوِصَالِ ، وَقَالَ : ( إنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ النَّصَارَى ).

17047 - حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الوصال (رحمة لهم) ، قالوا: إنك تواصل يا رسول الله! قال: إني لست كهيئتكم، إني يطعمني ربي ويسقيني . خ في الصوم (48: 4) عن عثمان بن أبي شيبة - ومحمد - هو ابن سلام - وفي الأيمان (والنذور؟) عن محمود بن غيلان - م في الصوم (11: 10) عن إسحاق بن إبراهيم - وعثمان بن أبي شيبة - س في ه (الصيام الكبرى 101) عن إسحاق بن إبراهيم - أربعتهم عن عبدة به.