--- title: 'حديث: يَا عَائِشُ ، كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ | مسند أبي يعلى الموصلي (4702)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/189786' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/189786' content_type: 'hadith' hadith_id: 189786 book_id: 23 book_slug: 'b-23' --- # حديث: يَا عَائِشُ ، كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ | مسند أبي يعلى الموصلي (4702) **طرف الحديث**: يَا عَائِشُ ، كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ ## نص الحديث > 345 - ( 4702 4701 ) - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَنَابٍ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي أَخِي عَبْدُ اللهِ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتِ : اجْتَمَعْنَ إِحْدَى عَشْرَةَ امْرَأَةً فَتَعَاهَدْنَ ، وَتَعَاقَدْنَ أَنْ لَا يَكْتُمْنَ مِنْ أَخْبَارِ أَزْوَاجِهِنَّ شَيْئًا ، فَقَالَتِ الْأُولَى : زَوْجِي لَحْمُ جَمَلٍ غَثٍّ ، عَلَى رَأْسِ جَبَلٍ ، لَا سَهْلٍ فَيُرْتَقَى ، وَلَا سَمِينٍ فَيُنْتَقَلُ . قَالَتِ الثَّانِيَةُ : زَوْجِي لَا أَبُثُّ خَبَرَهُ ، إِنِّي أَخَافُ أَنْ لَا أَذَرَهُ ، إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ . قَالَتِ الثَّالِثَةُ : زَوْجِي الْعَشَنَّقُ ، إِنْ أَسْكُتْ أُعَلَّقْ ، وَإِنْ أَنْطِقْ أُطَلَّقْ . قَالَتِ الرَّابِعَةُ : زَوْجِي كَلَيْلِ تِهَامَةَ ، لَا حَرٌّ وَلَا قَرٌّ ، وَلَا مَخَافَةَ وَلَا سَآمَةَ . قَالَتِ الْخَامِسَةُ : زَوْجِي إِنْ أَكَلَ لَفَّ ، وَإِنْ شَرِبَ اشْتَفَّ ، وَإِنْ نَامَ الْتَفَّ ، وَلَا يُولِجُ الْكَفَّ لِيَعْلَمَ الْبَثَّ . قَالَتِ السَّادِسَةُ : زَوْجِي غَيَايَاءُ - أَوْ عَيَايَاءُ ، شَكَّ عِيسَى - طَبَاقَاءُ ، كُلُّ دَاءٍ لَهُ دَاءٌ ، شَجَّكِ ، أَوْ فَلَّكِ ، أَوْ جَمَعَ كُلًّا لَكِ . قَالَتِ السَّابِعَةُ : زَوْجِي إِنْ دَخَلَ أَسِدَ ، وَإِنْ خَرَجَ فَهِدَ ، وَلَا يَسْأَلُ عَمَّا عَهِدَ . قَالَتِ الثَّامِنَةُ : زَوْجِي الْمَسُّ مَسُّ أَرْنَبٍ ، وَالرِّيحُ رِيحُ زَرْنَبٍ . قَالَتِ التَّاسِعَةُ : زَوْجِي رَفِيعُ الْعِمَادِ ، طَوِيلُ النِّجَادِ ، عَظِيمُ الرَّمَادِ ، قَرِيبُ الْبَيْتِ مِنَ النَّادِي . قَالَتِ الْعَاشِرَةُ : زَوْجِي مَالِكٌ ، وَمَا مَالِكٌ خَيْرٌ مِنْ ذَلِكَ ، لَهُ إِبِلٌ قَلِيلَاتُ الْمَسَارِحِ كَثِيرَاتُ الْمَبَارِكِ ، إِذَا سَمِعْنَ صَوْتَ الْمِزْهَرِ أَيْقَنَّ أَنَّهُنَّ هَوَالِكُ . قَالَتِ الْحَادِيَةُ عَشْرَةَ : زَوْجِي أَبُو زَرْعٍ ، وَمَا أَبُو زَرْعٍ ، أَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ ، وَمَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ ، وَبَجَّحَنِي فَبَجِحَتْ إِلَيَّ نَفْسِي ، فَوَجَدَنِي فِي أَهْلِ غُنَيْمَةٍ بِشِقٍّ ، فَجَعَلَنِي فِي أَهْلِ صَهِيلٍ ، وَأَطِيطٍ ، وَدَائِسٍ ، وَمُنَقٍّ ، وَعِنْدَهُ أَقُولُ فَلَا أُقَبَّحُ ، وَأَرْقُدُ فَأَتَصَبَّحُ ، وَأَشْرَبُ فَأَتَقَمَّحُ . أُمُّ أَبِي زَرْعٍ ، وَمَا أُمُّ أَبِي زَرْعٍ ؟ عُكُومُهَا رَدَاحٌ ، وَبَيْتُهَا فَسَاحٌ . ابْنُ أَبِي زَرْعٍ ، فَمَا ابْنُ أَبِي زَرْعٍ ؟ مَضْجَعُهُ كَمَسَلِّ شَطْبَةٍ ، وَيُشْبِعُهُ ذِرَاعُ الْجَفْرَةِ . ابْنَةُ أَبِي زَرْعٍ ، وَمَا ابْنَةُ أَبِي زَرْعٍ ؟ طَوْعُ أَبِيهَا ، وَطَوْعُ أُمِّهَا ، وَمِلْءُ كِسَائِهَا ، وَغَيْظُ جَارَتِهَا . جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ ، وَمَا جَارِيَةُ أَبِي زَرْعٍ ؟ لَا تَبُثُّ حَدِيثَنَا تَبْثِيثًا ، وَلَا تَنْقُلُ مِيرَتَنَا تَنْقِيثًا ، وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا . خَرَجَ أَبُو زَرْعٍ وَالْأَوْطَابُ تُمْخَضُ ، فَلَقِيَ امْرَأَةً مَعَهَا وَلَدَانِ لَهَا كَالْفَهْدَيْنِ ، يَلْعَبَانِ مِنْ تَحْتِ خَصْرِهَا بِرُمَّانَتَيْنِ ، فَطَلَّقَنِي وَنَكَحَهَا ، فَنَكَحْتُ بَعْدَهُ رَجُلًا سَرِيًّا ، رَكِبَ شَرِيًّا ، وَأَخَذَ خَطِّيًّا ، وَأَرَاحَ عَلَيَّ نَعَمًا ثَرِيًّا قَالَ : كُلِي أُمَّ زَرْعٍ ، وَمِيرِي أَهْلَكِ . قَالَتْ : فَإِنْ جَمَعْتُ كُلَّ شَيْءٍ أَعْطَانِيهِ ، مَا بَلَغَ أَصْغَرَ آنِيَةِ أَبِي زَرْعٍ . قَالَتْ عَائِشَةُ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا عَائِشُ ، كُنْتُ لَكِ كَأَبِي زَرْعٍ لِأُمِّ زَرْعٍ . **المصدر**: مسند أبي يعلى الموصلي (4702) ## أحكام العلماء على الحديث - **الدارقطني**: والصحيح عن عائشة أنها هي حدثت النبي صلى الله عليه وسلم بقصة النسوة - **الدارقطني**: قول عيسى بن يونس ومن تابعه عن هشام هو الصواب - **الدارقطني**: والصحيح عن عائشة أنها هي حدثت النبي صلى الله عليه وسلم بقصة النسوة ## شروح وخدمات الحديث ### الإدراج — الفصل للوصل المدرج في النقل > 18 - حديث آخر : أخبرنا محمد بن الحسين بن الفضل القطان قال : قرئ على أبي عمر وعثمان بن أحمد بن عبد الله الدقاق ، وأنا أسمع ، نا حنبل بن إسحاق ، نا أبو سلمة المنقري ، نا سعيد بن سلمة المديني عن هشام بن عروة عن أخيه عن أبيه عن عائشة قالت : قال لي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : كنت لك كأبي زرع لأم زرع ، ثم أنشأ يحدث بحديث أم زرع وصواحبها قال : اجتمع إحدى عشرة امرأة ، فتعاقدن وتعاهدن أن ينعتن أزواجهن… ### أمثال الحديث — أمثال الحديث > حدثنا الحسن بن المثنى، حدثنا عمي عبيد الله، حدثنا أبي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، حدثني أبي عن عروة، عن عائشة، قالت: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا عائشة، كنت لك كأبي زرع لأم زرع . حدثنا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي، حدثنا نصر بن داود، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا أبي، عن يونس بن أبي إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كنت لك كأبي … ### أمثال الحديث — أمثال الحديث > حدثنا الحسن بن المثنى، حدثنا عمي عبيد الله، حدثنا أبي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، حدثني أبي عن عروة، عن عائشة، قالت: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا عائشة، كنت لك كأبي زرع لأم زرع . حدثنا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي، حدثنا نصر بن داود، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا أبي، عن يونس بن أبي إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كنت لك كأبي … ### أمثال الحديث — أمثال الحديث > حدثنا الحسن بن المثنى، حدثنا عمي عبيد الله، حدثنا أبي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، حدثني أبي عن عروة، عن عائشة، قالت: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا عائشة، كنت لك كأبي زرع لأم زرع . حدثنا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي، حدثنا نصر بن داود، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا أبي، عن يونس بن أبي إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كنت لك كأبي … ### أمثال الحديث — أمثال الحديث > حدثنا الحسن بن المثنى، حدثنا عمي عبيد الله، حدثنا أبي، حدثنا عبد الرحمن بن أبي الزناد، حدثني أبي عن عروة، عن عائشة، قالت: قال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا عائشة، كنت لك كأبي زرع لأم زرع . حدثنا محمد بن أحمد بن هلال الشطوي، حدثنا نصر بن داود، حدثنا يحيى بن يعلى، حدثنا أبي، عن يونس بن أبي إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : كنت لك كأبي … ### أمثال الحديث — أمثال الحديث > حدثنا محمد بن عبد الله بن يزيد الرقيقي ، حدثنا محمد بن عبد الرحمن العزواني ، حدثنا عيسى بن يونس بإسناده نحوه ، وحدثنيه الحسن بن سهل بن النزال القرشي ، حدثنا عبد الرحمن بن المسور الزهري ، حدثنا سليمان بن داود العتكي ، حدثنا عيسى بن يونس ، عن هشام ، عن أخيه ، عن أبيه ، عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : ( اجتمعت إحدى عشرة امرأة فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا ، فقالت الأولى : زوجي ل… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > 3490 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة ، فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرعٍ . فَقال: يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَباد بن مَنصُورٍ ، وأَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، ويُونُسُ بن أَبِي إِسحاق ، ويُونُسُ بن زِيادٍ ، وسُلَيمانُ بن بِلالٍ ، وعَبد الرَّحمَنِ بنِ أَبِي الزِّنادِ ، وأَبُو أُوَيسٍ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، فَأَمّا عَباد بن مَنصُورٍ ، ويُونُسُ بن أَبِي إِسحاق ، فَرَفَعا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > 3490 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة ، فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرعٍ . فَقال: يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَباد بن مَنصُورٍ ، وأَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، ويُونُسُ بن أَبِي إِسحاق ، ويُونُسُ بن زِيادٍ ، وسُلَيمانُ بن بِلالٍ ، وعَبد الرَّحمَنِ بنِ أَبِي الزِّنادِ ، وأَبُو أُوَيسٍ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، فَأَمّا عَباد بن مَنصُورٍ ، ويُونُسُ بن أَبِي إِسحاق ، فَرَفَعا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — العلل الواردة في الأحاديث النبوية > 3490 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عُروَة ، عَن عائِشَة ، فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرعٍ . فَقال: يَروِيهِ هِشامُ بن عُروَة ، واختُلِف عَنهُ : فَرَواهُ عَباد بن مَنصُورٍ ، وأَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، ويُونُسُ بن أَبِي إِسحاق ، ويُونُسُ بن زِيادٍ ، وسُلَيمانُ بن بِلالٍ ، وعَبد الرَّحمَنِ بنِ أَبِي الزِّنادِ ، وأَبُو أُوَيسٍ ، عَن هِشامِ بنِ عُروَة ، فَأَمّا عَباد بن مَنصُورٍ ، ويُونُسُ بن أَبِي إِسحاق ، فَرَفَعا… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-42257.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/189786 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة