3626 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، أَنَّهُ كان إِذا اشتَكَى أَحَدٌ مِن أَهلِهِ مَسَحَهُ بِيَمِينِهِ ، وقال : أَذهِبِ البأس رَب النّاسِ ، واشفِ أَنت الشّافِي لا شفاء إلا شِفاؤُك شفاءً لا يُغادِرُ سَقَمًا . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة. ويَروِيهِ مَنصُورُ بن المُعتَمِرِ ، عَن إِبراهِيم ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة. وسَمِعَهُ مَنصُورٌ أَيضًا مِن أَبِي الضُّحَى ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة . وَرَواهُ مُسَدَّدٌ ، عَن أَبِي عَوانَة ، عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن الأسود ، عَن عائِشَة. ووَهِم فِي ذِكرِ الأَسوَدِ، وإِنَّما هُو مَنصُورٌ ، عَن إِبراهِيم ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة . وكذلك قال غَيرُ واحِدٍ : عَن أَبِي عَوانَة ، عَن مَنصُورٍ ، عَن إِبراهِيم ، عَن مَسرُوقٍ ، عَن عائِشَة .
تخريج كتب التخريج والعلل
العلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث مسروق بن الأجدع عَن عَائِشَة رضي الله عنها · ص 283 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ عِيَادَةِ الْمَرِيضِ · ص 299 3780 وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا عَادَ مَرِيضًا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمَكَانِ الَّذِي يَأْلَمُ ثُمَّ يَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ لَا بَأْسَ . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى ، وَرِجَالُهُ مُوَثَّقُونَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمَسْرُوقُ بْنُ الْأَجْدَعِ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْهَمْدَانِيُّ الْكُوفِيُّ · ص 555 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافإبراهيم بن يزيد النخعي عن مسروق عن عائشة · ص 303 مسروق بن الأجدع أبو عائشة الهمداني، عن عائشة إبراهيم بن يزيد النخعي، عن مسروق، عن عائشة 17603 - [ خ م س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوذ بعض أهله: اذهب البأس، رب الناس!. خ في الطب (بل في المرضى 20) عن موسى بن إسماعيل، عن أبي عوانة، عن منصور، عن إبراهيم به. و (الطب 40) عن عبد الله بن أبي شيبة؛ و (38: 2) عن عمرو بن علي - فرقهما -؛ كلاهما عن يحيى بن سعيد، عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صبيح، عن مسروق به. قال سفيان: فذكرته لمنصور فحدثني عن إبراهيم نحوه. قال خ (المرضى 20 تعليقا) : وقال عمرو بن أبي قيس وإبراهيم، عن منصور، عن إبراهيم وأبي الضحى، عن مسروق به. وقال جرير: عن منصور، عن أبي الضحى وحده. م فيه (الطب 4: 3) عن شيبان بن فروخ، عن أبي عوانة به. و (4: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي بكر بن خلاد، كلاهما عن يحيى بن سعيد به. و (4: 2) عن بشر بن خالد، عن غندر؛ و (4: 3) عن محمد بن بشار، عن ابن أبي عدي؛ كلاهما عن شعبة - و (4: 2) عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب، كلاهما عن أبي معاوية - و (4: 2) عن يحيى بن يحيى، عن هشيم - و (4: 1) عن زهير بن حرب وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير - أربعتهم عن الأعمش به. و (4: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة وزهير بن حرب، كلاهما عن جرير، عن منصور به. و (4: 5) عن القاسم بن زكريا، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم وأبي الضحى، كلاهما عن مسروق به. ك س فيه (الطب، الكبرى 20: 2) وفي اليوم والليلة (285 - ألف: 1) عن محمد بن قدامة، عن جرير، عن منصور به. و (اليوم والليلة 285 - ألف: 2، الطب الكبرى 20: 3) عن إبراهيم بن يعقوب، عن أبي النعمان، عن أبي عوانة به. و (اليوم والليلة 287: 1، الطب الكبرى؟) عن عمران بن موسى، عن عبد الواحد بن زياد، عن الأعمش به. و (اليوم والليلة 285 - ألف: 4، الطب الكبرى 20: 4) عن عبدة بن عبد الله، عن يحيى بن آدم، عن إسرائيل به. وفي اليوم والليلة وحده (285) عن عمرو بن علي به. و (285 - ألف: 4) عن أحمد بن سليمان والقاسم بن زكريا، كلاهما عن عبيد الله بن موسى به. و (285 - ألف: 3) عن عقبة بن قبيصة بن عقبة، عن أبيه، عن ورقاء، عن منصور، عن إبراهيم به. حديث ابي عوانة وسفيان وورقاء، عن منصور، عن إبراهيم وحده؛ وحديث جرير، عن منصور، عن أبي الضحى وحده؛ وحديث الآخرين، عن منصور، عنهما جميعا. (ك الطب للنسائي ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم) 1.