طرف الحديث: يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ
476 - ( 4833 4832 ) - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ نِيَارٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ رَجُلًا اسْتَأْذَنَ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَنْ هَذَا ؟ فَقَالُوا : فُلَانٌ ، فَقَالَ : بِئْسَ الرَّجُلُ وَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ - أَوْ كَمَا قَالَ - ائْذَنُوا لَهُ ، فَلَمَّا دَخَلَ انْبَسَطَ إِلَيْهِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : قُلْتَ : بِئْسَ الرَّجُلُ ، وَبِئْسَ ابْنُ الْعَشِيرَةِ ، ثُمَّ انْبَسَطْتَ إِلَيْهِ ؟ فَقَالَ : يَا عَائِشَةُ ، إِنَّ شَرَّ النَّاسِ عِنْدَ اللهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ تَرَكَهُ النَّاسُ اتِّقَاءَ شَرِّهِ .
المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي (4833)
628 - إن شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من تركه الناس اتقاء فحشه . أخرجه الشيخان ، وأبو داود ، والترمذي عن عائشة - رضي الله عنها ( سببه ) كما في البخاري عنها : أن رجلا استأذن على النبي - صلى الله عليه وسلم - فلما رآه قال : بئس أخو العشيرة ، وبئس ابن العشيرة ، فلما جلس تطلق النبي - صلى الله عليه وسلم - في وجهه وانبسط له ، فلما انطلق الرجل قالت له عائشة : يا رسول الله ، حين رأيت الرجل قلت له كذ…
3445 - وسُئِل عَن حَدِيثِ ابنِ عُمَر ، عَن عائِشَة رَضِي الله عنها أَنَّ رَجُلا استَأذَن عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، فَقالُوا : فُلانٌ فَقال : بِئس الرَّجُلُ وبِئس ابن العَشِيرَةِ ، ثُمّ انبَسَط إِلَيهِ ، فَقِيل لَهُ فِي ذَلِك ، فَقال : إِنّ شَرّ النّاسِ مَن تُرِك اتِّقاء شَرِّهِ . فَقال : هَذا حَدِيثٌ فِي إِسنادِهِ وهَمٌ فِي موضعين. روي عَن عَبدِ الأَعلَى بن حماد ، عَن وهيبٍ ، عَن…
16360 - [ س ] حديث : أن رجلا استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم فلما سمع صوته قال: بئس أخو العشيرة الحديث . س في اليوم والليلة (89: 2) عن محمد بن نصر، عن إبراهيم بن حمزة، عن حاتم بن إسماعيل، عن أبي حرملة، عن عبد الله بن نيار به - وفي نسخة: عن ابن حرملة وكلاهما صواب لأنه أبو حرملة عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي.
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/189917
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة