تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّمُسْنَدُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ . 1 - ( 4968 4967 ) - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَوْصِلِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْن……مسند أبي يعلى الموصلي · رقم 4968
٢ مَدخلإتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَخْبَرَةَ أَبُو مَعْمَرٍ · ص 286 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعبد الله بن سخبرة أبو معمر الأزدي عن ابن مسعود · ص 65 عبد الله بن سخبرة أبو معمر الأزدي ، عن ابن مسعود 9335 - [ خ م ت س ] حديث : دخل النبي صلى الله عليه وسلم مكة عام الفتح وحول الكعبة ثلاثمائة وستون نصبا ، فجعل يطعنها بعود في يده ...... الحديث . خ في الملازمة (لا ، بل في المظالم 32: 2) عن علي بن عبد الله - وفي المغازي (49: 7) عن صدقة بن الفضل - وفي التفسير (17: 11) عن الحميدي - ثلاثتهم عن سفيان بن عيينة ، عن عبد الله بن أبي نجيح ، عن مجاهد ، عنه به. م في المغازي (34: 1) عن أبي بكر بن أبي شيبة وعمرو الناقد ومحمد بن يحيى بن أبي عمر ، ثلاثتهم عن أبي عيينة به. و (34: 2) عن حسن الحلواني وعبد بن حميد ، كلاهما عن عبد الرزاق ، عن سفيان الثوري ، عن ابن أبي نجيح نحوه. ت في التفسير (18 بني إسرائيل: 10) عن ابن أبي عمر به ، وقال: حسن صحيح. س في ه (التفسير ، في الكبرى) عن محمد بن مثنى - (ك) وعبيد الله بن سعيد - فرقهما - كلاهما عن ابن عيينة به. (ك) حديث عبيد الله بن سعيد ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.