1598 - ( 2 ) - حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ مَوْقُوفًا وَمَرْفُوعًا : ( إذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يَخْطُبَ لِحَاجَةٍ مِنْ النِّكَاحِ أَوْ غَيْرِهِ ، فَلْيَقُلْ : الْحَمْدُ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ ). - الْحَدِيثَ - وَفِيهِ الْآيَاتُ . الْبَيْهَقِيّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي دَاوُد الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، نَا أَبُو إِسْحَاقَ سَمِعْت أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : ( عَلَّمَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ . أَوْ إنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ) فَذَكَرَهُ . وَفِي آخِرِهِ : قَالَ شُعْبَةُ : قُلْت لِأَبِي إِسْحَاقَ : هَذِهِ فِي خُطْبَةِ النِّكَاحِ أَوْ غَيْرِهَا ؟ قَالَ : فِي كُلِّ حَاجَةٍ . وَلَفْظُ ابْنِ مَاجَهْ فِي أَوَّلِ الْحَدِيثِ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ : ( إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُوتِيَ جَوَامِعَ الْخَيْرِ وَخَوَاتِيمَهُ فَعَلَّمَنَا خُطْبَةَ الصَّلَاةِ ، وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ . فَذَكَرَ خُطْبَةَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ خُطْبَةَ الْحَاجَةِ ) . وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالْحَاكِمُ وَأَبُو عُبَيْدَةَ لَمْ يَسْمَعْ مِنْ أَبِيهِ ، إلَّا أَنَّ الْحَاكِمَ رَوَاهُ مِنْ طَرِيقٍ أُخْرَى ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ ، عَنْ أَبِي عِيَاضٍ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ ، وَلَيْسَ فِيهِ الْآيَاتُ . وَرَوَاهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ إسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ وَأَبِي عُبَيْدَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ : ... فَذَكَرَ نَحْوَهُ ، وَرَوَاهُ الْبَيْهَقِيّ مِنْ حَدِيثِ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ ، عَنْ شَقِيقٍ ، عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ بِتَمَامِهِ . ( تَنْبِيهٌ ) : الرِّوَايَةُ الْمَوْقُوفَةُ رَوَاهَا أَبُو دَاوُد وَالنَّسَائِيُّ أَيْضًا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . ( فَائِدَةٌ ) : أَخْرَجَ أَبُو دَاوُد مِنْ طَرِيقِ إسْمَاعِيلَ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ ، قَالَ : ( خَطَبْت إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَامَةَ بِنْتَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَأَنْكَحَنِي مِنْ غَيْرِ أَنْ يَتَشَهَّدَ ) ، وَذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ فِي تَارِيخِهِ وَقَالَ : إسْنَادٌ مَجْهُولٌ ، وَوَقَعَ عِنْدَهُ فِي رِوَايَتِهِ : أُمَامَةُ بِنْتُ رَبِيعَةَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَكَأَنَّهَا نُسِبَتْ إلَى جَدِّهَا الْأَعْلَى . حَدِيثُ : ( تَنَاكَحُوا تَكَاثَرُوا ). وَحَدِيثُ : ( النِّكَاحُ سُنَّتِي ). تَقَدَّمَا فِي أَوَائِلِ النِّكَاحِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيربَابُ اسْتِحْبَابِ خُطْبَةِ النِّكَاحِ · ص 315 العلل الواردة في الأحاديث النبويةأبو الأحوص عن عبد الله بن مسعود · ص 323 س916 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الأَحَوصِ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَنَّهُ كان يَخطُبُ يَوم الخَمِيسِ قائِمًا ، يَقُولُ : يا أَيُّها النّاسُ ، إِنَّما هُما اثنَتانِ الهُدَى والكَلاَمُ ، وأَصدَقُ الحَدِيثِ كِتابُ الله وأَحسَنُ الهَديِ هَديُ مُحَمدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وشَرُّ الأُمُورِ مُحدَثاتُها وكُلُّ مُحدَثَةٍ بِدعَةٌ وكَلُّ بِدعَةٍ ضَلاَلَةٌ ... الحَدِيث بِطُولِهِ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو إِسحاق واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ إِدرِيسُ الأَودِيُّ ، ومُوسَى بن عُقبَة ، ورَفَعا الخُطبَة كُلَّها إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَرَواهُ شُعبَةُ ، وإِسرائِيلُ ، وشَرِيكٌ ، مِن كَلاَمِ عَبدِ الله إِلاّ قَولَهُ : أَلا أُنَبِئُكُم ما العِضَةُ هُو النَّمِيمَةُ ، فَإِنَّهُم رَفَعُوهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، وكَذَلِك قَولُهُ : إِنّ الرَّجُل لَيَصدُقُ حَتَّى يُكتَب صَدِّيقًا . وَقَولُ شُعبَة ومَن تابَعَهُ أَولَى بِالصَّوابِ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَوْفُ بْنُ مَالِكٍ أَبُو الْأَحْوَصِ · ص 415 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ · ص 528 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي عن أبي الأحوص عن ابن مسعود · ص 125 9506 - [ د ت س ق ] حديث : علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة ...... الحديث . د في النكاح (33: 1) عن محمد بن سليمان الأنباري ، عن وكيع ، عن إسرائيل ، عنه ، عن أبي الأحوص وأبي عبيدة (ح 9618) ، كلاهما عن ابن مسعود به. ت في ه (النكاح 16: 1) عن قتيبة ، عن عبثر عن الأعمش ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص - وحده - به وفيه حديث التشهد. س في ه ( النكاح 39: 1) عن قتيبة به - وليس فيه حديث التشهد في الصلاة. و (؟) عن ابن مثنى ، عن ابن مهدي ، عن إسرائيل به ، عنهما (أي أبي الأحوص وأبي عبيدة ح 9618) . و (؟) عن علي بن محمد المصيصي ، عن خلف بن تميم ، عن زهير ، عنه ، عن ابن مسعود - قوله. وفي الصلاة (؟) وفي اليوم والليلة (153: 2) عن عمرو بن علي ، عن يزيد بن زريع ، عن المسعودي ، عنه به. وأعاد حديث قتيبة في اليوم والليلة (153: 1) وكذلك حديث محمد بن مثنى (؟) وحديث علي بن محمد بن علي المصيصي (بل فيه حديث عمرو بن علي ، عن خلف بن تميم - 153: 3 -) . ق في النكاح (19: 1) عن هشام بن عمار ، عن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق ، عن أبيه ، عن جده، عن أبي الأحوص - بمعناه.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي عن أبي عبيدة عن ابن مسعود · ص 162 9618 - [ د س ] حديث : علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خطبة الحاجة: الحمد لله نستعينه ونستغفره ...... الحديث . د في النكاح (33: 1) عن محمد بن كثير، عن سفيان ، عنه به. س في الصلاة (582) وفي اليوم والليلة (153: 4) عن محمد بن المثنى ومحمد بن بشار، كلاهما عن محمد بن جعفر، عن شعبة ، عنه به. وفي اليوم والليلة أيضا (153: 5) عن زكريا بن يحيى السجزي، عن وهب بن بقية، عن خالد بن عبد الله، عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان ، عنه به - وفيه حديث أبي عبيدة، عن أبي موسى (ح 9148) . وباقي طرقه في ترجمة أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن ابن مسعود - (ح 9506) .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافعمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعي عن أبي عبيدة عن ابن مسعود · ص 165 9626 - [ ق ] حديث : التشهد . (ق) في الصلاة (63: 3) عن محمد بن معمر، عن قبيصة بن عقبة، عن سفيان ، عنه به.