title: 'حديث: أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغَائِطَ وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ | مسند أبي يعلى الموصلي (5339)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/190424' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/190424' content_type: 'hadith' hadith_id: 190424 book_id: 23 book_slug: 'b-23'

حديث: أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغَائِطَ وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ | مسند أبي يعلى الموصلي (5339)

طرف الحديث: أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغَائِطَ وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ

نص الحديث

370 - ( 5339 5336 ) - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : لَيْسَ أَبُو عُبَيْدَةَ ذَكَرَهُ ، وَلَكِنْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْأَسْوَدِ ، أُرَاهُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : أَتَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغَائِطَ وَأَمَرَنِي أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، فَأَخَذْتُ حَجَرَيْنِ وَالْتَمَسْتُ الثَّالِثَ فَلَمْ أَجِدْهُ ، فَأَخَذْتُ رَوْثَةً فَأَتَيْتُ بِهِنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ الْحَجَرَيْنِ وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ ، وَقَالَ : هَذِهِ رِكْسٌ .

المصدر: مسند أبي يعلى الموصلي (5339)

أحكام العلماء على الحديث

العظيم آبادي محمد بن علي: رجح البخارى رواية زهير
أبو زرعة الرازي: الصحيح عندي حديث أبي عبيدة
الدارقطني: أحسنها سياقا الطريق الأولى التي أخرجها البخاري ولكن في النفس منها شيء لكثرة الاختلاف فيه على أبي إسحاق
البخاري: لم يقض فيه بشيء وكأنه رأى حديث زهير أشبه
أبو حاتم الرازي: رجح رواية إسرائيل
أبو زرعة الرازي: رجح رواية إسرائيل
ابن حجر: الذي يظهر أن الذي رجحه البخاري هو الأرجح وبيان ذلك أن مجموع كلام الأئمة مشعر بأن الراجح على الروايات كلها إما طريق إسرائيل وهي عن أبي عبيدة عن أبيه وأبو عبيدة لم يسمع من أبيه فيكون الإسناد منقطعا أو رواية زهير وهي عن عبد الرحمن بن الأسود عن أبيه عن ابن مسعود فيكون متصلا وهو تصرف صحيح لأن الأسانيد فيه إلى زهير وإلى إسرائيل أثبت من بقية الأسانيد وإذا تقرر ذلك كانت دعوى الاضطراب في هذا الحديث منتفية لأن الاختلاف على الحفاظ في الحديث لا يوجب أن يكون مضطربا إلا بشرطين

شروح وخدمات الحديث

تخريج كتب التخريج والعلل — علل الحديث

90 - وَسَمِعْتُ أَبَا زرعة يقول فِي حَدِيثِ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اسْتَنْجَى بِحَجَرَيْنِ ، وَأَلْقَى الرَّوْثَةَ . فَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ : اختلفوا فِي هَذَا الإسناد : فمنهم من يَقُولُ : عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ عبد الرحمن بن الأَسْوَدِ ، عن أبيه ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ . ومنهم من يَقُولُ : عَنْ أَب…

روابط ذات صلة

المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-23/h/190424