751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
تخريج كتب التخريج والعلل
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرص 226 751 - ( 21 ) - حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : ( رَأَيْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، يَمْشُونَ أَمَامَ الْجِنَازَةِ ) أَحْمَدُ ، وَأَصْحَابُ السُّنَنِ ، وَالدَّارَقُطْنِيّ ، وَابْنُ حِبَّانَ ، وَالْبَيْهَقِيُّ ، مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ ، قَالَ أَحْمَدُ : إنَّمَا هُوَ عَنْ الزُّهْرِيِّ مُرْسَلٌ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهْمٌ ، قَالَ التِّرْمِذِيُّ : أَهْلُ الْحَدِيثِ يَرَوْنَ الْمُرْسَلَ أَصَحَّ ، قَالَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : وَرَوَى مَعْمَرُ ، وَيُونُسُ ، وَمَالِكٌ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ : ( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ ). قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَأَخْبَرَنِي سَالِمٌ : أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يَمْشِي أَمَامَ الْجِنَازَةِ . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : وَرَوَاهُ ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ مِثْلَ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، ثُمَّ رَوَى عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ : أَرَى ابْنَ جُرَيْجٍ أَخَذَهُ عَنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَالَ النَّسَائِيُّ : وَصْلُهُ خَطَأٌ ، وَالصَّوَابُ مُرْسَلٌ ، وَقَالَ أَحْمَدُ ، ثَنَا حَجَّاجٌ ، قَرَأْت عَلَى ابْنَ جُرَيْجٍ ، ثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ ، حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ( أَنَّهُ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْ الْجِنَازَةِ ، وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يَمْشُونَ أَمَامَهَا ). قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ أَبِي مَا مَعْنَاهُ : الْقَائِلُ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إلَى آخِرِهِ ... هُوَ الزُّهْرِيُّ ، وَحَدِيثُ سَالِمٍ فَعَلَ ابْنُ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ طَرِيقِ شُعَيْبٍ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ : أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَمْشِي بَيْنَ يَدَيْهَا ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَعُثْمَانَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَذَلِكَ السُّنَّةُ ، فَهَذَا أَصَحُّ مِنْ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، وَقَدْ ذَكَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْعِلَلِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا فِيهِ عَلَى الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : وَالصَّحِيحُ قَوْلُ مَنْ قَالَ : عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ : أنَّهُ كَانَ يَمْشِي ، قَالَ : وَقَدْ مَشَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ . وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيحَ الْمَوْصُولِ ; لِأَنَّهُ مِنْ رِوَايَةِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَهُوَ ثِقَةٌ حَافِظٌ ، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْمَدِينِيِّ قَالَ : قُلْت لِابْنِ عُيَيْنَةَ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ خَالَفَك النَّاسُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، فَقَالَ اسْتَيْقَنَ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي مِرَارًا لَسْتُ أُحْصِيه ، يُعِيدُ ، وَيُبْدِيهِ ، سَمِعْتُهُ مِنْ فِيهِ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قُلْتُ : وَهَذَا لَا يَنْفِي عَنْهُ الْوَهْمَ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مِنْهُ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَالْأَمْرُ كَذَلِكَ ; إلَّا أَنَّ فِيهِ إدْرَاجًا لَعَلَّ الزُّهْرِيَّ أَدْمَجَهُ إذْ حَدَّثَ بِهِ ابْنَ عُيَيْنَةَ ، وَفَصَّلَهُ لِغَيْرِهِ ، وَقَدْ أَوْضَحْتُهُ فِي الْمُدْرَجِ بِأَتَمَّ مِنْ هَذَا ، وَجَزَمَ أَيْضًا بِصِحَّتِهِ ابْنُ الْمُنْذِرِ ، وَابْنُ حَزْمٍ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يُونُسَ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ مِثْلُهُ أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَقَالَ : سَأَلْتُ عَنْهُ الْبُخَارِيَّ فَقَالَ : هَذَا خَطَأٌ أَخْطَأَ فِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ .
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرالحَدِيث السَّادِس بعد الْعشْرين رَأَيْت النَّبِي وَأَبا بكر وَعمر يَمْشُونَ أَمَام الْجِنَازَة · ص 225 الحَدِيث السَّادِس بعد الْعشْرين عَن ابْن عمر رَضِيَ اللَّهُ عَنْهما قَالَ : رَأَيْت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَأَبا بكر وَعمر يَمْشُونَ أَمَام الْجِنَازَة . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ الْأَئِمَّة : أَحْمد فِي مُسْنده وَأَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن مَاجَه وَالدَّارَقُطْنِيّ فِي سُنَنهمْ وَأَبُو حَاتِم بن حبَان فِي صَحِيحه من رِوَايَة الزُّهْرِيّ ، عَن سَالم عَن أَبِيه بِهِ . وَفِي رِوَايَة للشَّافِعِيّ وَالنَّسَائِيّ وَابْن حبَان وَالْبَيْهَقِيّ زِيَادَة : وَعُثْمَان . وَرُوِيَ مُرْسلا عَن الزُّهْرِيّ ، قَالَ التِّرْمِذِيّ : وَأهل الحَدِيث يرَوْنَ أَنه أصح . قَالَه ابْن الْمُبَارك ، وَقَالَ النَّسَائِيّ : الصَّوَاب مُرْسل ، وَوَصله خطأ . وَقَالَ عَلّي بن الْمَدِينِيّ لِسُفْيَان بن عُيَيْنَة : يَا أَبَا مُحَمَّد ، خالفك النَّاس فِي هَذَا الحَدِيث . فَقَالَ سُفْيَان : استيقن الزُّهْرِيّ ، حَدثنِي مرَارًا لست أحصيه ، سَمِعت من فِيهِ يُعِيدهُ ويبديه عَن سَالم ، عَن أَبِيه . وَلما رَوَى الطَّبَرَانِيّ : عَن ابْن الإِمَام أَحْمد ، عَن أَبِيه ، عَن حجاج بن مُحَمَّد ، عَن ابْن جريج ، عَن زِيَاد بن سعد ، عَن الزُّهْرِيّ ، حَدثنِي سَالم ، عَن ابْن عمر أَنه كَانَ يمشي بَين يَدي الْجِنَازَة . وَبِه كَانَ رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَأَبُو بكر وَعمر يَمْشُونَ أمامها (قَالَ عبد الله ) قَالَ أبي - يَعْنِي : أَحْمد - : هَذَا الحَدِيث إِنَّمَا هُوَ عَن الزُّهْرِيّ مُرْسل ، وَحَدِيث سَالم فِعْلُ ابْن عمر ، وَحَدِيث ابْن عُيَيْنَة كَأَنَّهُ وهم . (وَاخْتَارَ الْبَيْهَقِيّ تَرْجِيح الْوَصْل ؛ لِأَن الَّذِي وَصله سُفْيَان وَهُوَ ثِقَة حَافظ إِمَام ، وَقد أَتَى بِزِيَادَة عَلَى من أرسل ، فَوَجَبَ تَقْدِيم قَوْله ، وتابع ابْن عُيَيْنَة عَلَى رَفعه ابنُ جريج وَزِيَاد بن سعد وَمَنْصُور وَبكر وَغير وَاحِد) وَاخْتَارَ ذَلِك ابْن حبَان قبله ، فَإِنَّهُ أخرجه فِي صَحِيحه كَمَا تقدم ، ثمَّ قَالَ : ذكر الْخَبَر المدحض قَول من زعم أَن سُفْيَان لم يسمع هَذَا الْخَبَر من الزُّهْرِيّ . ثمَّ أخرجه من حَدِيث الْحميدِي ، نَا سُفْيَان ، نَا الزُّهْرِيّ - غير مرّة أشهد لَك عَلَيْهِ - قَالَ : أَخْبرنِي سَالم ، عَن أَبِيه قَالَ : رَأَيْت النَّبِي - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَأَبا بكر وَعمر يَمْشُونَ أَمَام الْجِنَازَة فَقيل لِسُفْيَان : فِيهِ وَعُثْمَان ؟ قَالَ : لَا أحفظه . قيل لَهُ : فَإِن بعض النَّاس لَا يَقُوله إِلَّا عَن سَالم . فَقَالَ : حدّثنَاهُ الزُّهْرِيّ أشهد لَك عَلَيْهِ . وَقيل لَهُ : كَانَ ابْن جريج يَقُوله كَمَا تَقوله وَيزِيد فِيهِ عُثْمَان قَالَ سُفْيَان : لم أسمعهُ ذكر عُثْمَان . ثمَّ قَالَ ابْن حبَان : ذكر الْخَبَر المدحض (قَول) من زعم أَن هَذَا الْخَبَر أَخطَأ فِيهِ سُفْيَان بن عُيَيْنَة ، ثمَّ أخرجه من حَدِيث شُعَيْب بن أبي حَمْزَة ، عَن الزُّهْرِيّ ، عَن سَالم : أَن عبد الله بن عمر كَانَ يمشي بَين يَديهَا ، وَأَبا بكر وَعمر وَعُثْمَان . قَالَ الزُّهْرِيّ : وَكَذَلِكَ السّنة . وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ فِي علله اخْتِلَافا كثيرا فِي هَذَا الحَدِيث . وَمن ذَلِك : رِوَايَة شُعَيْب بن حَمْزَة وَغَيره عَن الزُّهْرِيّ ، ثمَّ قَالَ : وَالصَّحِيح عَن الزُّهْرِيّ قَول من قَالَ : عَن سَالم ، عَن أَبِيه : أَنه كَانَ يمشي ، وَقد مَشَى رَسُول الله - صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم - وَأَبُو بكر وعمرُ . قَالَ : وَرُوِيَ عَن شريك ، عَن خَالِد بن ذُؤَيْب ، عَن الزُّهْرِيّ : رَأَيْت ابْن عمر (يمشي) أَمَام الْجِنَازَة . قَالَ : وَالزهْرِيّ وَإِن كَانَ لَقِي ابْن عمر فَإِن هَذَا القَوْل وهم ؛ لِأَن الْحفاظ رَوَوْهُ عَن الزُّهْرِيّ ، عَن سَالم أَنه رَأَى ابْن عمر ... وَهُوَ الصَّوَاب . وَرَوَى التِّرْمِذِيّ وَابْن مَاجَه من حَدِيث أنس كَحَدِيث ابْن عمر ، قَالَ البُخَارِيّ : وَهِي خطأ ، ومرسلا أصح . وَرَوَى الْبَيْهَقِيّ آثارًا كَثِيرَة عَن الصَّحَابَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهم فِي الْمَشْي أمامها ، ثمَّ ذكر بَابا فِي الْمَشْي خلفهَا ، أَحَادِيث كلهَا ضَعِيفَة ، ثمَّ قَالَ : الْآثَار فِي الْمَشْي أمامها أَكثر و(أصح ) .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ · ص 313 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسفيان بن عيينة الهلالي عن الزهري عن سالم عن ابن عمر · ص 370 6820 - [ د ت س ق ] حديث : رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأبا بكر وعمر يمشون أمام الجنازة . (د) في الجنائز (49: 1) عن القعنبي، عنه به. ت في ه (الجنائز 26: 1) عن قتيبة وأحمد بن منيع وإسحاق بن منصور ومحمود بن غيلان، أربعتهم عنه به. و (26: 2) عن الحسن بن علي الخلال، عن عمرو بن عاصم، عن همام بن يحيى، عن منصور (ح 6973) وبكر الكوفي (ح 6808) وزياد بن سعد (ح 6812) وسفيان، أربعتهم عن الزهري به. و (26: 3) عن عبد بن حميد، عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة قال الزهري: وأخبرني سالم أن أباه كان يمشي أمام الجنازة . قال ت هكذا رواه ابن جريج وزياد بن سعد وغير واحد، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه. وروى معمر ويونس بن يزيد ومالك وغيرهم من الحفاظ، عن الزهري: أن النبي صلى الله عليه وسلم وأهل الحديث يرون أن المرسل أصح - سمعت يحيى بن موسى يقول، سمعت عبد الرزاق يقول، قال ابن المبارك: حديث الزهري في هذا - مرسل - أصح من حديث ابن عيينة، قال ابن المبارك: وأرى ابن جريج أخذه عن ابن عيينة. س في ه (الجنائز 56: 2) عن إسحاق بن إبراهيم وعلي بن حجر وقتيبة، ثلاثتهم عنه به. و (56: 3) عن محمد بن عبد الله بن يزيد، عن أبيه، عن همام به، عنهم (أي منصور ح 6973، وبكر الكوفي ح 6808، وزياد ح 1812، وسفيان) وزاد عثمان إلا عن بكر بن وائل. قال س هذا خطأ والصواب مرسل، وإنما أتى هذا عندي لأن هذا الحديث رواه الزهري، عن سالم، عن أبيه: أنه كان يمشي أمام الجنازة وقال: كان النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر وعمر يمشون أمام الجنازة وقال: قال ابن المبارك: الحفاظ عن ابن شهاب ثلاثة: مالك ومعمر وابن عيينة، فإذا اتفق اثنان على شيء وخالفهما الآخر تركنا قول الآخر. ق في ه (الجنائز 16: 1) عن علي بن محمد الطنافسي وهشام بن عمار وسهل بن أبي سهل، ثلاثتهم عنه به.