3075 - وسُئِل عَن حَديث سعيد - مولى طلحة - عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : كان الكفل من بني إسرائيل ، وكان لا يتورع عن ذنب... الحديث . فقال : يرويه الأعمش ، واختُلِفَ عنه : فرواه أسباط بن محمد ، ومحمد بن فضيل ، وأبو عبيدة بن معن ، والعلاء بن راشد ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله الرازي ، عن سعيد - مولى طلحة - عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورواه يحيى بن عيسى الرملي ، عن الأعمش بهذا الإسناد مَوقوفًا . وقال أبو أسامة : عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن رجل - لم يسمه - عن ابن عُمَر . وقال أبو بكر بن عياش : عن الأعمش ، عن عبد الله بن عبد الله ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عُمَر ، عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : ووهم في قوله : سعيد بن جبير ، والصواب : عن سعيد مولى طلحة . وقال الثوري : عن الأعمش ، عن المنهال بن عَمْرو ، عن عبد الله بن الحارث ،. ولم يُتَابع على هذا القول .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ312 - ( 5727 5726 ) - حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ سَعْدٍ مَوْلَى طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ ……مسند أبي يعلى الموصلي · رقم 5727
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةومن حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه · ص 186 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةسَعْدٌ مَوْلَى طَلْحَةَ · ص 439 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافسعد مولى طلحة عن ابن عمر · ص 420 سعد - مولى طلحة - عن ابن عمر 7049 - [ ت ] حديث : كان الكفل من بني إسرائيل وكان لا يتورع من ذنب عمله ...... الحديث . ت في الزهد (113: 4) عن عبيد بن أسباط بن محمد القرشي، عن أبيه، عن الأعمش عن عبد الله بن عبد الله عن سعد مولى طلحة به وقال: حسن، رواه شيبان وغير واحد، عن الأعمش - رفعوه ورواه بعضهم عن الأعمش - ولم يرفعه ورواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش فأخطأ فيه وقال عن عبد الله بن عبد الله عن سعيد بن جبير عن ابن عمر - وهو غير محفوظ قال أبو القاسم: رواه قتيبة عن أسباط فقال: عن سعيد بن جبير كما قال أبو بكر بن عياش ورواه أبو عبيدة بن معن عن الأعمش نحو رواية عبيد بن أسباط وقال محمد بن أنس أبو أنس عن الأعمش عن سعد مولى طلحة وقال أبو أسامة، عن الأعمش: طلحة - مولى سعد - والأول أصح