13612 وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لِلضَّيْفِ عَلَى مَنْ نَزَلَ بِهِ مِنَ الْحَقِّ ثَلَاثٌ ، فَمَا زَادَ فَهُوَ صَدَقَةٌ ، وَعَلَى الضَّيْفِ أَنْ يَرْتَحِلَ لَا يُؤْثِمُ أَهْلَ مَنْزِلِهِ . قُلْتُ : رَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ بِاخْتِصَارٍ . رَوَاهُ أَبُو يَعْلَى وَالْبَزَّارُ ، وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ وَهُوَ مُدَلِّسٌ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ294 - ( 6138 6134 ) - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْحَارِثِ ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَمْرٍو الرَّقِّيُّ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ أَوْ زِيَادِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، ……مسند أبي يعلى الموصلي · رقم 6138
٤ مَدخلمجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ مَا جَاءَ فِي الضِّيَافَةِ · ص 175 مجمع الزوائد ومنبع الفوائدبَابُ قَبُولِ دُعَاءِ الْمُسْلِمِ · ص 148 17209 وَلِأَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ أَبِي يَعْلَى : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَدْعُو بِشَيْءٍ إِلَّا اسْتَجَابَ لَهُ فِيهِ ، فَإِمَّا أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ وَإِمَّا أَنْ يُكَفِّرَ عَنْهُ ( بِهِ ) مَأْثَمًا مَا لَمْ يَدْعُ بِإِثْمٍ ، أَوْ قَطِيعَةِ رَحِمٍ . وَفِيهِ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ ، وَهُوَ مُدَلِّسٌ ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَعْقُوبَ مَوْلَى الْحُرَقَةِ · ص 281 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافزياد غير منسوب عن أبي هريرة · ص 454 زياد - غير منسوب -، عن أبي هريرة 12906 - [ ت ] حديث : ما من رجل يدعو الله بدعاء إلا استجيب له فإما أن يجعل له في الدنيا ...... الحديث . ت في الدعوات (135: 1) عن يحيى بن موسى، عن أبي معاوية، عن ليث بن أبي سليم، عن زياد به، وقال: غريب من هذا الوجه. ك ليس في الرواية ولم يذكره أبو القاسم.