تخريج كتب التخريج والعلل

س2098 - وسئل عَن حَدِيثِ شَهرِ بنِ حَوشَبٍ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : الكَمأَةُ مِن المَنِّ ، وماؤُها شِفاءٌ لِلعَينِ ، والعَجوَةُ مِن الجَنَّةِ ، وهِي شِفاءٌ مِن السُّمِّ . فَقال : يَروِيهِ مَطَرٌ الوَرّاقُ ، وداوُد بن أَبِي هِندٍ ، وخالِدٌ الحَذّاءُ ، وأَبُو بَكرٍ الهُذَلِيُّ ، عَن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . واختُلِف عَن أَبِي بِشرٍ جَعفَرِ بنِ أَبِي وحشِيَّة ، فَرَواهُ حَمّاد بن سَلَمَة ، وهُشَيمٌ ، وأَبُو عَوانَة ، وأَبانُ بن تَغلِب ، عَن أَبِي بِشرٍ ، عَن شَهرٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال سَعّاد بن سُلَيمان ، عَن أَبِي بِشرٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ الأَعمَشُ ، عَن أَبِي بِشرٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو يَحيَى الحِمّانِيُّ ، عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي هُرَيرة ، وأَبِي سَعِيدٍ ، ويُعَدُّ مِن الصَّحابَةِ . وَرَواهُ عَبثَرُ بن القاسِمِ ، وأَسباطُ بن مُحَمدٍ ، عَنهُ ، عَن أَبِي بِشرٍ ، عَن شَهرٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، وجابِر ٍ . وَقال جَرِيرُ بن عَبدِ الحَمِيدِ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي بِشرٍ ، عَن شَهرِ بنِ حَوشَبٍ ، مُرسَلاً . وَقال ابن عُيَينَة : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن شِمرٍ ، عَن شَهرٍ ، مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وَقال يَحيَى بن سَعِيدٍ الأُمَوِيُّ : عَنِ الأَعمَشِ ، عَن أَبِي بِشرٍ ، عَن أَبِي نَضرَة ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . واختُلِف عَن قَتادَة ، فَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي عَرُوبَة ، عَن قَتادَة ، عَن شَهرٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ غُنمٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَقال عَدِيُّ بن أَبِي عُمارَة : عَن قَتادَة ، عَنِ الحَسَنِ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ عُثمانُ بن عُمَيرٍ ، عَن شَهرٍ ، عَن مِحجَنٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . ورَواهُ بُدَيلُ ابنُ مَيسَرَة ، عَن شَهرٍ ، مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليه وسَلم . وقال عَبد الجَلِيلِ بن عَطِيَّة : عَن شَهرٍ ، عَنِ ابنِ عَباسٍ ، وقال هِشامُ الدَّستُوائِيُّ ، وهَمّامٌ ، وأَبانٌ ، وحَمّاد بن سَلَمَة : عَن قَتادَة ، عَن شَهرٍ ، عَن أَبِي هُرَيرةَ . وَرَواهُ مُحَمد بن شَبِيبٍ الزَّهرانِيُّ ، عَن شَهرٍ ، قال : سَمِعتُهُ مِن عَبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ ، وعَبد المَلِكِ يَروِيهِ عَن عَمرِو بنِ حُرَيثٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ زَيدٍ ، وشَهرٌ ضَعِيفٌ .

13496 - [ ت س ق ] حديث : الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين، والعجوة من الجنة وهي شفاء من السم. وذكر بعضهم في أوله قول الصحابة: الكمأة جدري الأرض . (ت) في الطب (22: 3) عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عنه به، وقال: حسن. (ك) س في الوليمة (الكبرى؟) عن محمد بن بشار، عن معاذ بن هشام به. (ك) و (44 - ج: 1، و66: 4) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة، عن أبي بشر - وهو جعفر بن إياس -، عن شهر به - مقطعا. و (44 - ب: 3) عن نصير بن الفرج، عن معاذ بن هشام به. وأعاده عنه في موضع آخر (الوليمة، الكبرى 66: 5) بقصة العجوة فقط. و (44 - ب: 3) عن محمد بن بشار، عن عبد الأعلى، عن خالد الحذاء، عن شهر - بقصة الكمأة فقط. (ك) و (؟) عن محمد بن بشار، عن أبي عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد، عن مطر الوراق، عن شهر - بقصة العجوة فقط. ق في الطب (8: 4) عن محمد بن بشار بندار، عن أبي عبد الصمد - بالقصتين جميعا إلا قوله: وماؤها شفاء للعين. روي عن شهر، عن عبد الرحمن بن غنم، عن أبي هريرة - (ح 13614) . وروي عن شهر، عن ابن عباس - (ح 5683) وروي عن شهر، عن أبي سعيد (ح 4075) ؛ وجابر - (ح 2281) . وروي عن شهر، عن عبد الملك بن عمير، عن عمرو بن حريث، عن سعيد بن زيد - (ح 4465) . وهو مذكور في مواضعه. (ز) وقول الصحابة: الكمأة جدري الأرض في حديث الترمذي وابن ماجه دون النسائي. (ك) ولم يذكر أبو القاسم للنسائي إلا حديثه عن نصير بن الفرج في ذكر العجوة فقط وحديثه عن محمد بن بشار، عن عبد الأعلى، ولم يبين ما روي متنه، وما سوى ذلك لم يذكره، والجميع في الرواية. ووقع ذكر الكمأة في حديثه عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر في رواية سهل بن بشر الإسفرائيني بإسناده عن شهر، عن أبي سعيد وجابر بدل أبي هريرة - وهو خطأ. إنما ذلك في حديث الأعمش، عن جعفر بن إياس، عن شهر، عن أبي سعيد، وهو في كتاب النسائي بعد حديث شعبة.