تخريج كتب التخريج والعلل

3934 - وسُئِل عَن حَدِيثِ زَينَب بِنتِ عَلِيٍّ ، عَن فاطِمَة عَلَيها السَّلامُ - أَنّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم نَظَر إِلَى عَلِيٍّ ، فَقال : إِنّ هَذا فِي الجَنَّةِ ، وإِنّ مِن شِيعَتِهِ قَومًا يَلفُظُون الإِسلام فَمَن لَقِيَهُم فَليَقتُلهُم ؛ فَإِنَّهُم مُشرِكُون . فَقال : يَروِيهِ أَبُو الجَحّافِ عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو الهاشِمِيِّ وهُو مُحَمد بن عَمرِو بنِ الحَسَنِ بنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ ، عَن زَينَب بِنتِ عَلِيٍّ ، عَن فاطِمَة . وقال إِسماعِيلُ المَقبُرِيُّ : عَن أَبِي سَعِيدٍ الأَشَجِّ ، عَن تَلِيدٍ ، عَن أَبِي الجَحّافِ ، عَن عَبدِ الله بنِ الحَسَنِ ، عَن فاطِمَة بِنتِ الحسَينِ ، عَن أَبِيها ، عَن عَلِيٍّ . ووهِم عَلَى أَبِي سَعِيدٍ فِي هَذا الإِسنادِ ، والَّذِي قَبلَهُ عَن أبي سَعِيدٍ أَصَحُّ . وَرَواهُ فضيلُ بن مَرزُوقٍ عَن أَبِي الجَحّافِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ مُحَمد بن بَكرٍ الأَزجِيُّ عَن أَبِي الجارُودِ ، عَن أَبِي الجَحّافِ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حَسَنٍ ، عَن زَينَب ، عَن فاطِمَةَ . وخالَفَهُ مُعاوِيَةُ بن هِشامٍ ، فَرَواهُ عَن أَبِي الجارُودِ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن زَينَب ، عَن فاطِمَة . ولَم يَذكُر أَبا الجَحّافِ . وخالَفَهُ مُحَمد بن القاسِمِ الأُمَوِيُّ ، فَرَواهُ عَن أَبِي الجارُودِ ، عَن أَبِي الجَحّافِ ، عَن زَينَب ، عَن فاطِمَة . ولَم يَذكُر مُحَمد بن عَمرِو بنِ حَسَنٍ . قال ذَلك عَبد الله بن الصَّباحِ العَطّارُ ، عَنهُ . وخالَفَهُ مُحَمد بن فُراتٍ ، فَجَعَل مَكان زَينَب بِنتِ عَلِيٍّ فاطِمَة بِنت الحُسَينِ . وَخالَفَهُم مُحَمد بن أَحمد القَطوانِيُّ ، فَقال : عَن مُحَمدِ بنِ القاسِمِ ، عَن أَبِي الجارُودِ ، عَن أَبِي الجَحّافِ ، عَن فاطِمَة بِنتِ الحُسَينِ ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، عَن فاطِمَة . وخالَفَهُم يَحيَى بن سالِمٍ ، فَرَواهُ عَن أَبِي الجارُودِ ، عَن أَبِي الجَحّافِ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو ، عَن فاطِمَة بِنتِ عَلِيٍّ ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ . أَسنَدَهُ عَن عَلِيٍّ . وَرَواهُ غالِبُ بن عُثمان عَن أَبِي الجَحّافِ ، عَن أَبِي جَعفَرٍ ، عَن فاطِمَة الصُّغرَى ، عَن فاطِمَة الكُبرَى . وَرَواهُ طُعمَةُ بن غَيلان عَن أَبِي الجَحّافِ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ حَسَنٍ ، عَن فاطِمَة بِنتِ عَلِيٍّ ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وكَذَلِك قال سوار بن مُصعَبٍ عَن أَبِي الجَحّافِ ، قال ذَلِك سُوَيد بن سَعِيدٍ عنه . وَخالَفَهُ ابن بَكرٍ ، فَرَواهُ عَن سَوّارٍ عَن أَبِي الجَحّافِ ، عَن فاطِمَة بِنتِ عَلِيٍّ ، عَن فاطِمَة الكُبرَى ، عَن أَسماء بِنتِ عُمَيسٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة . وخالَفَهُمُ الفَضلُ بن غانِمٍ ، فَرَواهُ عَن سَوّارِ بنِ مُصعَبٍ ، عَن عَطِيَّة العَوفِيِّ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة . والحَدِيثُ شَدِيد الاضطِرابِ . حَدَّثناهُ إِبراهِيمُ بن عَبدِ الصَّمَدِ ، قال : حَدَّثنا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ عَبد الله بن سَعِيدٍ ، قال : حَدَّثنا تَلِيد بن سُلَيمان أَبُو إِدرِيس عَن أَبِي الجَحّافِ داوُد بنِ أَبِي عَوفٍ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرٍو الهاشِمِيِّ ، عَن زَينَب بِنتِ عَلِيٍّ ، عَن فاطِمَة بِنتِ مُحَمدٍ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قالَت : نَظَر النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم إِلَى عَلِيٍّ ، فَقال : هَذا فِي الجَنَّةِ ، وإِنّ مِن شِيعَتِهِ يَقبَلُون الإِسلام ثُمّ يَلفُظُونَهُ ، لَهُم نَبزٌ يُسَمَّون الرّافِضَة ، مَن لَقِيَهُم فَليَقتُلهُم فَإِنَّهُم مُشرِكُون . حدثنا علي بن عَبد الله بنِ الفَضلِ - من كنانة ، شيخ ببغداد ... - قال : حَدَّثنا إِسماعِيلُ بن إِسحاق بنِ الحُصَينِ العُمَرِيُّ أَبُو مُحَمدٍ ، قال : حَدَّثنا ابن سَعِيدٍ الأَشَجُّ ، قال : حَدَّثنا تَلِيد بن سُلَيمان عَن أَبِي الجَحّافِ ، عَن عَبدِ الله بنِ الحسَنِ بنِ حَسَنِ ابنِ عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ ، قال : حَدَّثَتنِي أُمِّي فاطِمَةُ بِنتُ الحُسَينِ عَن أَبِيها الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ ، عَن عَلِيِّ بنِ أَبِي طالِبٍ رَضِي الله عَنهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال : يَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ قَومٌ لَهُم نَبزٌ ، يُعرَفُون بِالرّافِضَةِ . فَإِذا لَقَيتُمُوهُم فَأَنِيمُوهُم ، فَإِذا لَقَيتُمُوهُم فَأَنِيمُوهُم ، فَإِنَّهُم مُشرِكُون . حَدَّثنا عَلِيُّ بن مُحَمدِ بنِ عُبَيدٍ الحافِظُ ، قال : حَدَّثنا أَحمَد بن حازِمٍ ، قال : حَدَّثنا سَهلُ بن عامِرٍ ، قال : حَدَّثنا فضيلُ بن مَرزُوقٍ عَن أَبِي الجَحّافِ ، عَن مُحَمدِ بنِ عَمرِو بنِ الحَسَنِ ، عَن زَينَب ، عَن فاطِمَة بِنتِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم - أَنَّ رَسُول الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم قال لِعَلِيٍّ : يا أَبا الحَسَن ، أَما إِنَّك وشِيعَتَك فِي الجَنَّةِ ، وَإِنّ قَومًا يَزعُمُون أَنَّهُم يُحِبُونَك يُظفَزُون الإِسلام ، ثُمّ يَلفُظِونَهُ ، يَمرُقُون مِنهُ كَما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيِّةِ . لَهُم نَبزٌ يُقالُ لَهُمُ : الرّافِضَةُ ، فَإِن أدركتهم فاقتُلهُم ، فَإِنَّهُم مُشرِكُون . حَدَّثنا مُحَمد بن هارُون الحَضرَمِيُّ ، قال : حَدَّثنا عَبد الله بن الصَّباحِ العَطّارُ ، قال : حَدَّثنا مُحَمد بن القاسِمِ الأَسَدِيُّ ، قال : حَدَّثنا أَبُو الجارُودِ عَن أَبِي الجَحّافِ ، عَن زَينَب بِنتِ عَلِيٍّ ، عَن فاطِمَة بِنتِ رَسُولِ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَما إِنَّك يا ابن أَبِي طالِبٍ وشِيعَتَك فِي الجَنَّة ، وسَيَأتِي قَومٌ فِي آخِرِ الزَّمانِ ... حُبّك يَدخُلُون فِي الإِسلامِ ، ثُمّ يَمرُقُون مِنهُ كَما يَمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ ، لَهُم نَبزٌ يُقالُ لَهُمُ : الرّافِضَةُ ، فَإِذا لَقِيتُمُوهُم فاقتُلُوهُم ؛ فَإِنَّهُم مُشرِكُون . لَم يَذكُر مُحَمد بن عَمرٍو . حَدَّثنا يُوسُفُ بن يَعقُوب بنِ إِسحاق بن البُهلُولُ ، قال : حَدَّثنا جَدِّي ، قال : حَدَّثنا عَمرو بن عَبدِ الغَفّارِ ، عَن أَبِي الجارُودِ ، عَن داوُد أَبِي الجَحّافِ ، عَن فاطِمَة بِنتِ عَلِيٍّ ، عَن فاطِمَة الكُبرَى ، عَن أَسماء بِنتِ عُمَيسٍ ، عَن أُمِّ سَلَمَة ، قالَت : كانت ليلتي وكان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم عِندِي ، فَقَعَدَت فاطِمَةُ إِلَى أم سَلَمَة ، وبجنبها عَلِيٌّ . فَقال النبي صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَبشِر يا عَلِيُّ ! أَنت وأَصحابُك فِي الجَنَّةِ ، إلا أنّ قَومًا يَزعُمُون أَنَّهُم يُحِبونَك يُظفَزُون بِالإِسلامِ ثُمّ يَلفُظُونَهُ ثَلاثًا ، يُقالُ لَهُمُ : الرّافِضَةُ ، فَإِن أَدرَكتَهُم فاقتُلهُم ؛ فَإِنَّهُم مُشرِكُون . قال : قُلتُ : يا رَسُول الله ، ما العَلامَةُ فِيهِم ؟ قال : لا يَشهَدُون جُمُعَة ولا جَماعَةً ، ويَطعَنُون عَلَى السَّلَفِ الأَوَّلِ .

16432 - وَعَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ مُحَمَّدٍ قَالَتْ : نَظَرَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ : هَذَا فِي الْجَنَّةِ ، وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ يَلْفِظُونَ الْإِسْلَامَ يَرْفُضُونَهُ ، لَهُمْ نَبَزٌ يُسَمُّونَ الرَّافِضَةَ ، مَنْ لَقِيَهُمْ فَلْيَقْتُلْهُمْ ; فَإِنَّهُمْ مُشْرِكُونَ . رَوَاهُ أَبْو يَعْلَى ، وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ إِلَّا أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ عَلِيٍّ لَمْ تَسْمَعْ مِنْ فَاطِمَةَ فِيمَا أَحْسِبُ ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ .