س987 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَيمُونِ بنِ أَبِي شَبِيبٍ ، عَن مُعاذٍ ، قال رَجُلٌ : يا رَسُول الله ، عَلِّمنِي شَيئًا لَعَلِّي أَنتَفِعُ بِهِ ! فَقال : اتَّقِ الله حَيثُ ما كُنت ، وأتبِعِ السَّيِّئَة الحَسَنَة تَمحُها ، وخالِقِ النّاسِ بِخُلُقٍ حَسَنٍ . فَقال : يَروِيهِ حَبِيبُ بن أَبِي ثابِتٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ حَمّاد بن شُعَيبٍ ، ولَيثُ بن أَبِي سُلَيمٍ ، وإِسماعِيلُ بن مُسلِمٍ المَكِّيُّ ، عَن حَبِيبِ , عن مَيمُونٍ ، عَن مُعاذٍ . واختُلِف عَنِ الثَّورِيِّ ؛ فَرَواهُ وكِيعٌ ، عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن حَبِيبٍ ، عَن مَيمُونٍ ، عَن مُعاذٍ . وَأَرسَلَهُ جَماعَةٌ عن وكِيعٍ ، فَلَم يَذكُرُوا فِيهِ مُعاذًا . وَكَذَلِك رَواهُ أَبُو سِنانٍ ، واسمُهُ سَعِيد بن سِنانٍ ، عَن حَبِيبِ بنِ أَبِي ثابِتٍ ، عَن مَيمُونٍ - مُرسَلاً . وَقِيل : عَنِ الثَّورِيِّ ، عَن حَبِيبٍ ، عَن مَيمُونٍ ، عَن أَبِي ذَرّ . رَواهُ أَبُو مَريَم عَبد الغَفّارِ ، عَنِ الحَكَمِ بنِ عُتَيبَة ، عَن مَيمُونٍ ، عَن مُعاذٍ . وغَيرُهُ يرويه عَنِ الحَكَمِ مُرسَلاً ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . وكان المُرسَلُ أَشبَه بِالصَّوابِ .
تخريج كتب التخريج والعلل
الحديث المعنيّ178 - حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ السَّمَّاكِ ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سَلَّامٍ ، ثَنَا قَبِيصَةُ ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْمَحْبُوبِيُّ بِمَرْوَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ ، ثَ……المستدرك على الصحيحين · رقم 178
٣ مَدخلالعلل الواردة في الأحاديث النبويةص 72 إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةمَيْمُونُ بْنُ أَبِي شَبِيبٍ · ص 204 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافميمون بن أبي شبيب الكوفي عن أبي ذر وقيل لم يسمع منه · ص 188 ميمون بن أبي شبيب الكوفي، عن أبي ذر - وقيل: لم يسمع منه. 11989 - [ ت ] حديث : اتق الله حيث ما كنت ...... الحديث ت في البر (والصلة 55: 1) عن بندار، عن ابن مهدي، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عنه به و (55: 2) عن محمود بن غيلان، عن أبي نعيم وأبي أحمد الزبيري، كلاهما عن سفيان نحوه. قال محمود: وحدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب، عن ميمون، عن معاذ نحوه - (ح 11366) ، قال محمود: والصحيح حديث أبي ذر.