تخريج كتب التخريج والعلل

الحَدِيث الثَّالِث أنَّه - صلى الله عليه وسلم - قَالَ : من فَارق الْجَمَاعَة قدر شبر فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه . هَذَا الحَدِيث صَحِيح ، رَوَاهُ أَبُو دَاوُد من حَدِيث أبي ذَر - رضي الله عنه - بِاللَّفْظِ الْمَذْكُور إِلَّا أَنه قَالَ : شبْرًا بدل قدر شبر وَهُوَ مَوْجُود فِي النّسخ الصَّحِيحَة من الرَّافِعِي كَذَلِك وَرَوَاهُ أَحْمد فِي مُسْنده أَيْضا ، وَكَذَا الْحَاكِم فِي مُسْتَدْركه كَذَلِك إِلَّا أَنَّهُمَا قَالَا : قيد شبر بدل : قدر شبر وَهُوَ لُغَة فِيهِ . قَالَ الْحَاكِم : وَرُوِي هَذَا الْمَتْن من رِوَايَة عبد الله بن عمر بِإِسْنَاد صَحِيح عَلَى شَرط الشَّيْخَيْنِ ، ثمَّ سَاقه بِلَفْظ : من خرج من الْجَمَاعَة قيد شبر فقد خلع ربقة الْإِسْلَام من عُنُقه حَتَّى يُرَاجِعهُ قَالَ : وَمن مَاتَ وَلَيْسَ عَلَيْهِ إِمَام جمَاعَة فَإِن موتته موتَة جَاهِلِيَّة . ورَوَاهُ ابْن حبَان فِي صَحِيحه من حَدِيث الْحَارِث الْأَشْعَرِي مَرْفُوعا ، وَلَفظه : فَمن فَارق الْجَمَاعَة قيد شبر فقد خلع ربق الْإِسْلَام من عُنُقه ، إِلَّا أَن يُرَاجع . وَرَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم من هَذِه الطَّرِيق ثمَّ ذكر لَهُ شَاهِدين ، ثمَّ قَالَ : هَذَا حَدِيث صَحِيح ، قَالَ : والْحَارث الْأَشْعَرِيّ صَحَابِي مَعْرُوف . قَالَ : ولهذه اللَّفْظَة شَاهد عَن مُعَاوِيَة ، عَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - أَنه قَالَ : من فَارق الْجَمَاعَة شبْرًا دخل النَّار . فَائِدَة : أَرَادَ بربقة الْإِسْلَام : عقد الْإِسْلَام ، وَأَصله أَن الربق حَبل فِيهِ عدَّة عرى يشد بهَا الْغنم الْوَاحِدَة من العُرى ربقة ، قَالَه ابْن الْأَثِير فِي جَامعه .