تخريج كتب التخريج والعلل

الْحَدِيثُ الرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ : قَالَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، لَيْسَ مِنْهَا بِسَبِيلٍ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ ثَالِثُهُمَا ; قُلْتُ : غَرِيبٌ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَقَدْ رُوِيَ مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ ، وَابْنِ عُمَرَ ; وَجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ; وَعَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ ; وَلَيْسَ فِيهِ : قَوْلُهُ : لَيْسَ مِنْهَا بِسَبِيلٍ ، وَهُوَ مَحَلُّ الِاسْتِدْلَالِ . فَحَدِيثُ عُمَرَ : أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ فِي أَوَائِلِ الْفِتَنِ ، وَالنَّسَائِيُّ فِي عِشْرَةِ النِّسَاءِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ خَطَبَ بِالْجَابِيَةِ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، قُمْتُ فِيكُمْ كَمَقَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِينَا ، فَقَالَ : أُوصِيكُمْ بِأَصْحَابِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ ، حَتَّى يَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ ، وَيَشْهَدُ الشَّاهِدُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ ، أَلَا لَا يَخْلُوَنَّ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ ، إلَّا كَانَ ثَالِثَهُمَا الشَّيْطَانُ ، عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ ، وَإِيَّاكُمْ وَالْفُرْقَةَ ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ مَعَ الْوَاحِدِ ، وَهُوَ مِنْ الِاثْنَيْنِ أَبْعَدُ انْتَهَى . قَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ، وَأَخْرَجَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيحِهِ فِي النَّوْعِ الثَّامِنِ وَالسِّتِّينَ ، مِنْ الْقِسْمِ الثَّالِثِ ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ ، وَسَكَتَ عَنْهُ ، وَأَعَادَهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ عُمَرَ ، فَذَكَرَهُ ; وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ .

الحَدِيث السَّابِع اشْتهر عَن رَسُول الله - صلى الله عليه وسلم - أَنه قَالَ : لَا يخلون رجل بِامْرَأَة فَإِن ثالثهما الشَّيْطَان . هُوَ كَمَا قَالَ وَله طرق : أَحدهَا : من حَدِيث عَامر بن ربيعَة ، رَوَاهُ أَحْمد ، وَالْحَاكِم وَقَالَ : إِسْنَاده صَحِيح . ثَانِيهَا : وَصَححهُ ابْن حبَان من حَدِيث عمر بن الْخطاب ، رَوَاهُ أَحْمد وَالْحَاكِم وَقَالَ : حَدِيث صَحِيح . ثَالِثهَا : من حَدِيث جَابر بن عبد الله ، رَوَاهُ ابْن حبَان وَأَصله فِي مُسلم . وَقد ذكرتها بألفاظها فِي تخريجي لأحاديث الْمُهَذّب فِي بَاب صفة الْأَئِمَّة ، وأصل الحَدِيث فِي الصَّحِيحَيْنِ من حَدِيث ابْن عَبَّاس بِدُونِ الزِّيَادَة الْأَخِيرَة وَهِي فَإِن ثالثهما الشَّيْطَان وَلَفْظهمَا : لَا يَخلون رجل بِامْرَأَة إلاّ وَمَعَهَا ذُو محرم ، وَفِي رِوَايَة للْبُخَارِي : لَا يدْخل عَلَيْهَا رجل إلاّ وَمَعَهَا محرم .

2583 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَكْرِمُوا أَصْحَابِي , ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ؟ قَالَ أَبِي : أَفْسَدَ ابْنُ الْهَادِ هَذَا الْحَدِيثَ وَبَيَّنَ عَوْرَتَهُ ؛ رَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ... ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ .

2583 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : أَكْرِمُوا أَصْحَابِي , ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ؟ قَالَ أَبِي : أَفْسَدَ ابْنُ الْهَادِ هَذَا الْحَدِيثَ وَبَيَّنَ عَوْرَتَهُ ؛ رَوَاهُ ابْنُ الْهَادِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ... ، وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ .

عبد الله بن دينار - مولى ابن عمر -، عن ابن عمر، عن عمر 10539 - [ ت س ] حديث : خطبنا عمر بالجابية ...... الحديث . ت في الفتن (7: 1) عن أحمد بن منيع، عن أبي المغيرة النضر بن إسماعيل، عن محمد بن سوقة، عنه به. وقال: حسن صحيح غريب من هذا الوجه. وقد رواه ابن المبارك، عن ابن سوقة. س في عشرة النساء (الكبرى 84 - ألف: 7) عن محمد بن الوليد الفحام البغدادي، عن النضر بن إسماعيل نحوه. و (84 - ألف: 8) عن صفوان بن عمرو الحمصي، عن موسى بن أيوب، عن عطاء بن مسلم، عن محمد بن سوقة، عن أبي صالح قال: قدم عمر ...... فذكره. و (84 - ألف: 6) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن إسحاق بن بكر بن مضر، عن أبيه، عن يزيد بن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن شهاب الزهري1 أن عمر لما قدم الشأم ...... فذكر نحوه.