طرف الحديث: مَا أَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ إِلَّا فِي أَخْلَاقِ النَّاسِ
430 - أَخْبَرَنَاهُ عَبْدَانُ بْنُ يَزِيدَ الدَّقَّاقُ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ثَنَا وَكِيعُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : " مَا أَنْزَلَ اللهُ هَذِهِ الْآيَةَ إِلَّا فِي أَخْلَاقِ النَّاسِ : خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ " . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَقَدْ قِيلَ فِي هَذَا عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَلَيْسَ مِنْ شَرْطِهِ .
المصدر: المستدرك على الصحيحين (430)
5277 - [ خ د س ] حديث : في قوله: خذ العفو [ وأمر بالعرف ] (- 7: 199 -) قال: ما أنزل الله هذه الآية إلا في أخلاق الرجال - لفظ حديث وكيع. خ في التفسير (7: 6: 2) عن يحيى، عن وكيع - و (7: 6: 2) قال عبد الله بن براد: عن أبي أسامة - د في الأدب (5: 3) عن يعقوب بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الرحمن الطفاوي - س في التفسير (في الكبرى) عن هارون بن إسحاق، عن عبدة بن سليمان - أربعتهم عن هشام بن عروة، عن أبيه [ به …
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/51607
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة