حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:طبعة ١: 467
467
الدليل على أن اللمس ما دون الجماع والوضوء منه

467 -
قَدِ اتَّفَقَ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى إِخْرَاجِ أَحَادِيثَ مُتَفَرِّقَةٍ فِي الْمُسْنَدَيْنِ الصَّحِيحَيْنِ يُسْتَدَلُّ بِهَا عَلَى أَنَّ اللَّمْسَ مَا دُونَ الْجِمَاعِ . مِنْهَا حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " فَالْيَدُ زِنَاهَا اللَّمْسُ " . وَحَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ " لَعَلَّكَ مَسَسْتَ " . وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِمَا أَحَادِيثُ صَحِيحَةٌ فِي التَّفْسِيرِ وَغَيْرِهِ .
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (1 / 135) برقم: (467)

تحليل الحديث
حديث متَّصِل
متَّصِل
ترقيم طبعة ١467
موقع حَـدِيث