الْحَدِيثُ الرَّابِعُ : رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ مَسَحَ عَلَى الْجُرْمُوقَيْنِ قُلْت : رَوَى أَبُو دَاوُد فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ شَهِدَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ سَأَلَ بِلَالًا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كَانَ يَخْرُجُ يَقْضِي حَاجَتَهُ ، فآتيه بِالْمَاءِ فَيَتَوَضَّأُ ، وَيَمْسَحُ عَلَى عِمَامَتِهِ وَمُوقَيْهِ ، انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ ، وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، وَصَحَّحَهُ ، قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْإِمَامِ : قِيلَ فِي أَبِي عَبْدِ اللَّهِ هَذَا : إنَّهُ مَوْلَى بَنِي تَيْمٍ ، وَلَمْ يُسَمَّ ، هُوَ وَلَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَلَا رَأَيْت فِي الرُّوَاةِ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا إلَّا وَاحِدًا ، وَهُوَ مَا ذُكِرَ فِي هذا الْإِسْنَادِ ، انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، ثَنَا شَيْبَانُ ، عَنْ لَيْثِ بْنِ أَبِي سُلَيْمٍ ، عَنْ الْحَكَمِ ، عَنْ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، قَالَ : زَعَمَ بِلَالٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ ، وَالْخِمَارِ انْتَهَى . وَرَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ فِي صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي إدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ عَنْ بِلَالٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْمُوقَيْنِ ، وَالْخِمَارِ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ ، وَالْخِمَارِ انْتَهَى . ( حَدِيثٌ آخَرُ ) : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي مُعْجَمِهِ الْوَسَطِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الصَّائِغُ ، ثَنَا الْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، ثَنَا مَخْلَدٍ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ حُمَيْدٍ بْنِ هِلَالٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : رَأَيْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُ عَلَى الْمُوقَيْنِ ، وَالْخِمَارِ انْتَهَى . قَالَ الشَّيْخُ تَقِيُّ الدِّينِ فِي الْإِمَامِ : وَقَدْ اخْتَلَفَتْ عِبَارَاتُهُمْ فِي تَفْسِيرِ الْمُوقِ فَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ الْمُوقُ ضَرْبٌ مِنْ الْخِفَافِ ، وَالْجَمْعُ - أَمْوَاقٌ - عَرَبِيٌّ صَحِيحٌ ، وَحَكَى الْأَزْهَرِيُّ عَنْ اللَّيْثِ الْمُوقُ ضَرْبٌ مِنْ الْخِفَافِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى أَمْوَاقٍ ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : الْمُوقُ الَّذِي يُلْبَسُ فَوْقَ الْخُفِّ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَقَالَ الْقزاز : الْمُوقُ : الْخُفُّ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَجَمْعُهُ أَمْوَاقٌ ، وَكَذَلِكَ قَالَ الْهَرَوِيُّ : الْمُوقُ : الْخُفُّ ، فَارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، وَقَالَ كُرَاعٌ : الْمُوقُ : الْخُفُّ ، وَالْجَمْعُ أَمْوَاقٌ ، انْتَهَى .
تخريج كتب التخريج والعلل
نصب الراية لأحاديث الهدايةمَسَحَ الْجُرْمُوقَيْنِ · ص 183 العلل الواردة في الأحاديث النبويةص 176 س1283 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، عَن بِلاَلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم فِي المَسحِ عَلَى العِمامَةِ والخُفَّينِ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو بَكرِ بن حَفصٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ شُعبَةُ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَفصٍ ، عَن أَبِي عَبدِ الله ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ ، قال : كُنتُ قاعِدًا مَع عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، فَمَرّ بِلاَلٌ فَسَأَلَهُ عَنِ المَسحِ عَلَى الخُفَّينِ ، فَقال : كان رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَقضِي حاجَتَهُ فَآتِيهِ بِالماءِ فَيَتَوَضَّأُ فَيَمسَحُ عَلَى العِمامَةِ والخُفَّينِ . وَخالَفَهُ ابن جُرَيجٍ ، فَرَواهُ عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَفصٍ ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي عَبدِ الله ، أَنَّهُ سَمِع عَبد الرَّحمَنِ بن عَوفٍ سَأَل بِلاَلاً ، قال ذَلِك عَبد الرَّزّاقِ ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ . وَرَواهُ مُفَضَّلُ بن فَضالَة ، عَنِ ابنِ جُرَيجٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَفصٍ ، ولَم يَحفَظ مَن بَينَهُ وبَين عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، فَقال : ابن جُرَيجٍ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَفصٍ ، عَن رَجُلٍ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ . وَرَواهُ عَبد المَلِكِ بن أَبجَر ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَفصٍ ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ مُسلِمِ بنِ يَسارٍ ، أَنَّهُ كان قاعِدًا عِند عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ، فَقال عَبد الرَّحمَنِ : يا بِلاَلٌ ، كَيف مَسَح رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم . قِيل لِلشَّيخِ فِي رِوايَةِ شُعبَة : عَن أَبِي بَكرِ بنِ حَفصٍ ، عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي عَبدِ الله ، مَن هُما ؟ فَقال : ما سَمّاهُما أَحَدٌ إِلاّ ابن أَبجَر ، فَقال : عَن أَبِي عَبدِ الرَّحمَنِ مُسلِمِ بنِ يَسارٍ ، ولَيس عِندِي كَما قالَ .
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةص 640 تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافأبو عبد الرحمن ويقال أبو عبد الله عن بلال · ص 113 أبو عبد الرحمن - ويقال أبو عبد الله - عن بلال 2049 - [ د ] حديث : أنه شهد عبد الرحمن بن عوف يسأل بلالا عن وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم ...... الحديث في المسح على العمامة والموقين. د في الطهارة (59: 5) عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه، عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد عن أبي عبد الله - مولى بني تميم بن مرة - عن أبي عبد الرحمن به. رواه عبد الرزاق وأبو عاصم النبيل، عن ابن جريج، عن أبي بكر بن حفص، عن أبي عبد الرحمن، عن أبي عبد الله، عن بلال - وقلبه. وذكرهما الحاكم (الكبير) أبو أحمد (الحافظ محمد بن محمد بن أحمد النيسابوري الكرابيسي م 378 (هـ) في كتاب الكنى له) ولم يسمهما - والله أعلم بالصواب. (2/113)