---
title: 'حديث: رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا ، وَهَاهُنَا ، وَأُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ | المستدرك على الصحيحين (730)'
canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/52014'
url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/52014'
content_type: 'hadith'
hadith_id: 52014
book_id: 24
book_slug: 'b-24'
---
# حديث: رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا ، وَهَاهُنَا ، وَأُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ | المستدرك على الصحيحين (730)

**طرف الحديث**: رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا ، وَهَاهُنَا ، وَأُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ

## نص الحديث

> 730 - حَدَّثَنَا الْحَاكِمُ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ إِمْلَاءً فِي شَهْرِ رَجَبٍ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَتِسْعِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أُسَيْدُ بْنُ عَاصِمٍ ، ثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَطِيعِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ : رَأَيْتُ بِلَالًا يُؤَذِّنُ وَيَدُورُ وَيَتْبَعُ فَاهُ هَاهُنَا ، وَهَاهُنَا ، وَأُصْبُعَيْهِ فِي أُذُنَيْهِ ، وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ ، فَخَرَجَ بِلَالٌ بَيْنَ يَدَيْهِ بِالْعَنَزَةِ ، فَرَكَزَهَا بِالْبَطْحَاءِ ، فَصَلَّى إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ ، وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ حَمْرَاءُ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَرِيقِ سَاقَيْهِ .

**المصدر**: المستدرك على الصحيحين (730)

## أحكام العلماء على الحديث

- **الحاكم**: صحيح على شرطهما جميعا
- **الترمذي**: حديث حسن صحيح
- **الحاكم**: لم يذكرا فيه إدخال الإصبعين في الأذنين والاستدارة في الأذان وهو صحيح على شرطهما جميعا
- **أبو علي الطوسي كردوش**: حسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا لحديث حجاج إنما أراد تصحيح حديث أبي جحيفة في نفس الأمر وكذلك هو صحيح الأصل
- **الحاكم**: وهو صحيح على شرطهما
- **الحاكم**: قد اتفق الشيخان على إخراج حديث عون غير أنهما لم يذكرا فيه إدخال الأصبع في الأذنين والاستدارة في الأذان وهو صحيح على شرطهما جميعا وهما سنتان مشهورتان

## شروح وخدمات الحديث

### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية

> قَوْلُهُ : كَمَا هُوَ السُّنَّةُ يَعْنِي تَحْوِيلَ الْوَجْهِ فِي الْأَذَانِ يَمِينًا وَشِمَالًا مَعَ ثَبَاتِ الْقَدَمَيْنِ ، قُلْت : رَوَى الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ : الْبُخَارِيُّ فِي الْأَذَانِ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّلَاةِ فِي بَابِ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ أَنَّهُ رَأَى بِلَالًا يُؤَذِّنُ ، قَالَ : فَجَعَلْت أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَهُنَا وَهَهُنَا…

### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير

> 300 - ( 17 ) - حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ : ( رَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ إلَى الْأَبْطُحِ ، فَلَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ لَوَّى عُنُقَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَمْ يَسْتَدِرْ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ بِدُونِ قَوْلِهِ : ( وَلَمْ يَسْتَدِرْ ) ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَعِنْدَهُ ( وَلَمْ يَسْتَدِرْ ) ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ بِلَفْظِ : فَجَعَلَ يَقُولُ فِي أَذ…

### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير

> الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين عَن أبي جُحَيْفَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : رَأَيْت بِلَالًا خرج إِلَى الأبطح ، فَلَمَّا بلغ : حَيّ على الصلاة ، حَيّ عَلَى الْفَلاح لوى عُنُقه يَمِينا وَشمَالًا وَلم يستدبر . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث وَكِيع ، عَن سُفْيَان ، عَن عون بن أبي جُحَيْفَة ، عَن أبي جُحَيْفَة قَالَ : رَأَيْت بِلَالًا فَذكره كَذَلِك سَوَاء ؛ إِلَّا …

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> سفيان بن سعيد الثوري، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه 11806 - [ م د ت س ] حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم، فخرج بلال بوضوئه، فمن نائل وناضح، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء، كأني أنظر إلى بياض ساقية، فتوضأ وأذن بلال الحديث م في الصلاة (47: 9) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب - د فيه (الصلاة 34) عن محمد بن سليمان الأنباري - ثلاثتهم عن وكيع، عنه ب…

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 11807 - [ خ س ] حديث : أنه رأى بلالا يؤذن، فجعل يتبع فاه هاهنا وهاهنا (بالأذان) . (خ) في الصلاة (170) عن محمد بن يوسف، عنه به. س فيه (الصلاة 92) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عنه - نحوه: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فخرج بلال فجعل يقول في أذانه هكذا، ينحرف يمينا وشمالا. وهو طرف من الحديث الذي قبله (ح 11806) .

### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف

> 11808 - [ س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في حلة حمراء فركز عنزة الحديث س في الصلاة (188) وفي الزينة (الكبرى 75: 2) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عنه به. وهو طرف من الحديث الأول (ح 11806) .

## روابط ذات صلة

- [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24.md)
- [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-27674.md)

---

**المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/52014

© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة