--- title: 'حديث: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ بِالْأَبْطَحِ | المستدرك على الصحيحين (731)' canonical: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/52015' url: 'https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/52015' content_type: 'hadith' hadith_id: 52015 book_id: 24 book_slug: 'b-24' --- # حديث: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ بِالْأَبْطَحِ | المستدرك على الصحيحين (731) **طرف الحديث**: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ بِالْأَبْطَحِ ## نص الحديث > 731 - حَدَّثَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْقَطَّانُ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ بَشَّارٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عُتْبَةَ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ بِالْأَبْطَحِ ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِهِ . " وَقَدِ اتَّفَقَ الشَّيْخَانِ عَلَى إِخْرَاجِ حَدِيثِ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَعُمَرَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ ، عَنْ أَبِيهِ فِي ذِكْرِ نُزُولِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ الْأَبْطَحَ غَيْرَ أَنَّهُمَا لَمْ يَذْكُرَا فِيهِ إِدْخَالَ الْأُصْبُعِ فِي الْأُذُنَيْنِ وَالِاسْتِدَارَةَ فِي الْأَذَانِ ، وَهُوَ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِهِمَا جَمِيعًا وَهُمَا سُنَّتَانِ مَسْنُونَتَانِ " . **المصدر**: المستدرك على الصحيحين (731) ## أحكام العلماء على الحديث - **الحاكم**: صحيح على شرطهما جميعا - **الحاكم**: قد اتفق الشيخان على إخراج حديث عون غير أنهما لم يذكرا فيه إدخال الأصبع في الأذنين والاستدارة في الأذان وهو صحيح على شرطهما جميعا وهما سنتان مشهورتان - **الحاكم**: لم يذكرا فيه إدخال الإصبعين في الأذنين والاستدارة في الأذان وهو صحيح على شرطهما جميعا - **أبو علي الطوسي كردوش**: حسن صحيح قال مغلطاي وليس هذا منه تصحيحا لحديث حجاج إنما أراد تصحيح حديث أبي جحيفة في نفس الأمر وكذلك هو صحيح الأصل - **الحاكم**: وهو صحيح على شرطهما ## شروح وخدمات الحديث ### تخريج كتب التخريج والعلل — نصب الراية لأحاديث الهداية > قَوْلُهُ : كَمَا هُوَ السُّنَّةُ يَعْنِي تَحْوِيلَ الْوَجْهِ فِي الْأَذَانِ يَمِينًا وَشِمَالًا مَعَ ثَبَاتِ الْقَدَمَيْنِ ، قُلْت : رَوَى الْأَئِمَّةُ السِّتَّةُ فِي كُتُبِهِمْ : الْبُخَارِيُّ فِي الْأَذَانِ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّلَاةِ فِي بَابِ الْمُرُورِ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مِنْ حَدِيثِ أَبِي جُحَيْفَةَ أَنَّهُ رَأَى بِلَالًا يُؤَذِّنُ ، قَالَ : فَجَعَلْت أَتَتَبَّعُ فَاهُ هَهُنَا وَهَهُنَا… ### تخريج كتب التخريج والعلل — التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير > 300 - ( 17 ) - حَدِيثُ أَبِي جُحَيْفَةَ : ( رَأَيْتُ بِلَالًا خَرَجَ إلَى الْأَبْطُحِ ، فَلَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ لَوَّى عُنُقَهُ يَمِينًا وَشِمَالًا وَلَمْ يَسْتَدِرْ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ بِدُونِ قَوْلِهِ : ( وَلَمْ يَسْتَدِرْ ) ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَعِنْدَهُ ( وَلَمْ يَسْتَدِرْ ) ، وَرَوَاهُ النَّسَائِيُّ بِلَفْظِ : فَجَعَلَ يَقُولُ فِي أَذ… ### تخريج كتب التخريج والعلل — البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير > الحَدِيث الْحَادِي بعد الْعشْرين عَن أبي جُحَيْفَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْه قَالَ : رَأَيْت بِلَالًا خرج إِلَى الأبطح ، فَلَمَّا بلغ : حَيّ على الصلاة ، حَيّ عَلَى الْفَلاح لوى عُنُقه يَمِينا وَشمَالًا وَلم يستدبر . هَذَا الحَدِيث صَحِيح رَوَاهُ أَبُو دَاوُد فِي سنَنه من حَدِيث وَكِيع ، عَن سُفْيَان ، عَن عون بن أبي جُحَيْفَة ، عَن أبي جُحَيْفَة قَالَ : رَأَيْت بِلَالًا فَذكره كَذَلِك سَوَاء ؛ إِلَّا … ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > سفيان بن سعيد الثوري، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه 11806 - [ م د ت س ] حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم، فخرج بلال بوضوئه، فمن نائل وناضح، فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في حلة حمراء، كأني أنظر إلى بياض ساقية، فتوضأ وأذن بلال الحديث م في الصلاة (47: 9) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب - د فيه (الصلاة 34) عن محمد بن سليمان الأنباري - ثلاثتهم عن وكيع، عنه ب… ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 11807 - [ خ س ] حديث : أنه رأى بلالا يؤذن، فجعل يتبع فاه هاهنا وهاهنا (بالأذان) . (خ) في الصلاة (170) عن محمد بن يوسف، عنه به. س فيه (الصلاة 92) عن محمود بن غيلان، عن وكيع، عنه - نحوه: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فخرج بلال فجعل يقول في أذانه هكذا، ينحرف يمينا وشمالا. وهو طرف من الحديث الذي قبله (ح 11806) . ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > 11808 - [ س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج في حلة حمراء فركز عنزة الحديث س في الصلاة (188) وفي الزينة (الكبرى 75: 2) عن محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، عنه به. وهو طرف من الحديث الأول (ح 11806) . ### تخريج كتب التخريج والعلل — تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف > مالك بن مغول البجلي، عن عون بن أبي جحيفة، عن أبيه 11818 - [ خ م س ] حديث : دفعت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو في قبة بالأبطح، فلما كان بالهاجرة خرج بلال فنادى بالصلاة، ثم دخل فأخرج فضل وضوء رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديث بطوله. خ في صفة النبي صلى الله عليه وسلم (المناقب 23: 26) عن الحسن بن الصباح، عن محمد بن سابق، عنه به. م في الصلاة (47: 11) عن قاسم بن زكريا، عن حسين الجعفي، عن زائدة، عنه… ## روابط ذات صلة - [الكتاب المصدر](https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24.md) - [طرق الحديث ورواياته](https://hdith.com/encyclopedia/atraf/tg-27674.md) --- **المصدر الرسمي**: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/52015 © hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة