طرف الحديث: صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا
762 - حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَحْمَدَ الزَّاهِدُ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَهْدِيِّ بْنِ رُسْتُمٍ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الْكِلَابِيُّ ، ثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي حُجْرَتِهَا ، وَصَلَاتُهَا فِي مَخْدَعِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي بَيْتِهَا " . " هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ، وَقَدِ احْتَجَّا جَمِيعًا بِالْمُوَرِّقِ بْنِ مُشَمْرِخٍ الْعِجْلِيِّ " .
المصدر: المستدرك على الصحيحين (762)
س905 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : المَرأَةُ عَورَةٌ فَإِذا خَرَجَتِ استَشرَفَها الشَّيطانُ الحَدِيثَ . فَقال : يَروِيهِ قَتادَةُ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ هَمّامٌ ، وسَعِيد بن بَشِيرٍ ، وسُوَيد بن إِبراهِيم ، عَن قَتادَة ، عَن مُوَرِّقٍ العِجلِيِّ ، عَن أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم …
مورق العجلي، عن أبي الأحوص ، عن ابن مسعود 9529 - [ د ت ] حديث : صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها الحديث . د في الصلاة (54: 2) عن محمد بن المثنى ، عن عمرو بن عاصم ، عن همام، عن قتادة، عنه به. ت في النكاح (لا ، بل في الرضاع 8) عن بندار ، عن عمرو بن عاصم - ببعضه: المرأة عروة الحديث . (وقال: حسن غريب) .
المصدر الرسمي: https://hdith.com/encyclopedia/book/b-24/h/52060
© hdith.com — الموسوعة الحديثيَّة